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沒有三我，自然就沒有所謂真靈之神與陰神陽神，故而只有“先天以來一道靈光”，混沌未曾分開，也不可分開。

而李闢塵在這百年之內，依舊沒有去尋找津水盡頭的天碑，原本李闢塵便並無興趣，在直面過神祖的一道意志之後，忽然覺得，原本吹上天的那個碑文，號稱太古至聖所寫的《三墳》之書，好像也就那麼回事？

畢竟自己都和最高的那個存在對過話了，你個太古至聖還不知道是哪個疙瘩角里蹦出來的。

當然，想是這麼想的，事實上，如果能見到《三墳》這本書的話，或許還是對自己大有裨益的，然而李闢塵卻更加明白了一些東西，故而現在是“刻意的”避而不見。

神祖的意志說過，他還沒有墮入紅塵，不曾擁有自我，保持著渾淪的原初性，如果失去了，就會變成新古人與舊今人一樣的存在，再也聽不見渾淪和太一的聲音。

這其中的墮入紅塵，人間是紅塵，紅塵卻不是所有的人間，此話同樣發人深省。

不應該去窺視自己達不到的東西，三我的奧秘，不是地仙可以去探尋的，或許執著的去看這些本不是這個境界該看的東西，反而會陷入更大的迷障中。

何以真身入妄境？

不入便是了。

況且這裡的《三墳》只有一卷，看一個不完整的東西，等於錯誤的推衍許多東西，譬如三我會不會獨立出去，如同火帝隕滅之後的三我一般？

再大膽一點，會不會被聖人、神人、至人三條道路同化？

這是可怕的，故而李闢塵原本是不感興趣，但現在更是避開了這個誘人的機緣，因為那就是一處光明，但其中發出光的，卻是熊熊的烈火，更是吸引著所有飛舞的蛾子。

蝴蝶不會明白飛蛾為什麼前去撲火，因為蝴蝶永遠活在光之下，而飛蛾在黑暗中如迷途之人，當見到光明時，自然會不顧一切的前去撲擊。

趨光之蛾，正如求道苦者，投身入火中，求而求不得。

常羊巨人沉寂著，帝山中，小道姑早已成一方威風的人物，而在這百年之內，她因為多次行走的關係，遇到了一些巫仙，這裡面正有李闢塵曾經的故人們。

翠龍王等人覲見過天帝，同時更是帶著一種懷念與不可置信，當初的真人，如今的天帝，雖然換了一片世界，但強者依舊是強者，這一點毋庸置疑。

天地之間紊亂的六炁也開始平和下來，第二個百年，李闢塵施展法力，把這裡的六炁漸漸安撫，定格了數道天規，補全天道對於人間的運轉規律，如那寒來暑往，如那秋收冬藏。

南鄉子化為了劍，她與天喪相伴，李闢塵鑄出了第三柄劍，喚作天禾。

天阿是天上星河的名字，天喪則是人間的苦難與沉淪，而天禾，則是代表著塵世的興盛與輝煌。

一柄代表著天上的劍，兩柄代表著人間的劍。

而剩下的，鴻影的凡鐵劍軀，以及許久不曾當做劍用，如今以及徹底化為神木模樣的照地青，李闢塵準備把這兩柄劍合二為一，其中名諱，便叫“天望”。

謂之人之初死，望天而招魂，是用來勾連天上人間的劍。

第一千零四十一章　天色已暮，風箏何去？

照地青上，那三片純陽金葉搖搖晃晃，散發出澎湃恢弘的陽炁，鴻影的劍軀，沾染上了青青世界的夢幻泡影，二者相融為一，李闢塵用通天手段將二劍化在一起。

天望劍出世時的動靜驚天，整個帝山都在搖晃，連帶著常羊之土幾乎都拔地而起，那真正宛如一片通天之地，把原本遙遠荒蕪的沙海化為了碧翠的高原。

一道浩淼的天橋出現，直貫九霄，下連著浩蕩的中原之土，在天望劍鑄成的一瞬間，彷彿有一道影子站了起來，對著浩瀚的蒼冥張開了自己的臂膀。

魂兮歸來，天之浩瀚幾多？

魂兮歸去，人之悲苦幾何？

春秋鼓聲，終古無此絕響；

冬雷震震，曲送鬼神之鄉。

冥冥中那道影子似乎在傳唱，但李闢塵下一瞬間便把天望收起，那道影子就此寂滅下去。

盡此一事，眾生對於帝山的敬畏更甚，而李闢塵要做的事情，則還沒有結束。

劍有了，但還需要一副匣。

不需要劍鞘，只需要一副劍匣，便可把三劍葬下。

天阿是無形的，是神通之劍，是天之劍。

剩餘三柄，皆是有形的，是人之劍。

李闢塵交代了一些事情，離開