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的，而在大鍋裡燒水，火候到了，水也就自然沸騰了。

所以，要得到冰，就必須先有水，泥土、岩石等東西是不成的。

所以，揚湯止沸不如釜底抽薪。

春秋時期，據說墨家的老祖墨子曾得到過《連山易》的一些殘篇，這才成就了墨家千古之名。只可惜春秋戰國之後，這本《連山易》就湮滅在塵埃之中，再也尋不到它的蹤跡。”

李風雲似乎有些明白。

許半仙又繼續道：“而《歸藏易》講的是應該是改變之道。

所謂改變之道，就是在弄清楚事物發展的情況下，撬動某一因素，從而改變整件事情的發展方向。

我曾聽西方的商人說，古代西方有一位大賢說過，給他一個支點，他能用一根木杆撬起整塊大地。這種說法，似乎隱隱與《歸藏易》的思想相合。”

李風雲哈哈大笑，道：“那個西方的傢伙在吹牛，他哪有那般氣力，莫非他是神仙下凡，神仙下凡也做不到啊！這種大話，我也會說！”言語之間，他對歸藏易的效果還是不太相信。

許半仙搖搖頭，道：“凡事多動動腦子，莫要輕易否定。用一根木杆撬動大地，這種說法雖然誇大，但也未必沒有其道理。山中那些採石工，撬動大石頭所採用的，不就是那位大賢所說的方法麼？”

李風雲一呆，採石工撬動千斤大石他當然見過，的確如許半仙數說，只憑一根木棍，還有一塊石頭，氣力只有百餘斤的平常人，便足以撬動千斤巨石。

這些東西雖然平常，幾乎人人都本能的這般去做，但其中的道理，卻深邃得很。

看來，他畢竟是想得不夠深入。

“如果能找到事物發展的一些支點，找到合適的木杆，誰又能說，歷史的發展不會向我們希望的方向發展呢？”許半仙反問道。

李風雲呆了，這些事情他從未想過。仔細想來，也確是如此。

假如當初他不曾來鎮州，那鎮州的情況又如何？很可能楊光遠攻破了鎮州城，掃除了在契丹大軍背後最大的威脅，契丹大軍因此能統合河北的人力物力，蒐集到大量的物資，源源不斷地送往前方戰場。而中原的大軍極有可能因此抵擋不住契丹大軍的進攻……

如果不是他在恰當的時候趕到了忻州城外，又以恰當的手段陣斬了耶律安端軍督戰的大將，那河東的局勢又會崩潰成怎樣？

再假設他沒有及時趕到博州，施展巧計燒燬耶律麻答大量的船隻，那對岸李守貞能不能守住東岸也是未知之數，隨之而來的變化更教人不寒而慄。

倘若小陽崗下，他不曾夜探耶律麻答的帥帳，沒有看見那副地圖，那結果又會是怎樣？三十萬中原大軍很可能會被數萬契丹鐵騎包了餃子，中原的局勢頓時便會土崩瓦解……那情形，想想也叫人膽戰心驚。

……

細細思量，李風雲感到一切正如許半仙說的那般，這世上真的存在無數的支點，只需要一根小小的木棒，輕輕一撬，世界就完全不一樣了。

直到此時，李風雲才真正意識到那本《歸藏經》真的是事關重大，或許，它本身就是能撬動歷史發展的一個支點。

這當中，李風雲想了很多，神色變幻不定，許半仙一直都靜靜地望著他，不置一辭，直到李風雲抬起了頭，方才輕輕地問道：“現在信了？”

李風雲點了點頭，眼神變得更為凝重，拱手道：“多謝前輩指點！”

“再說說《周易》吧！”許半仙欣然笑道，“這世上，研究《周易》的人不可謂不多，但真正有所成就的，並不多，尤其在當今這世上，更是屈指可數。

對於《周易》的研究，我自信有所心得。若是放在漫漫歷史中，我這點成就也許算不得什麼，但若只論當世，並非我自誇，恐怕及得上我的，鮮矣！”

李風雲又點了點頭，許半仙這句話，他相信。

“就我研究之所得，《周易》講的其實不過是預測之道。”許半仙侃侃而談，“《周易》將世上的變化，總結成兩種變化，即陰與陽，用‘駁’來表示。”

許半仙摘下一根樹枝，在地上分別劃出陰、陽兩駁。

“陰與陽相互影響，相互變化，便生成了乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種基本現象，也就是常說的八卦。”許半仙又畫出八種符號，並註上名稱。

“這八種基本現象彼此相互兩兩組合，也就成了先天六十四卦象，也就是研究世間萬物的六十四種基本元素。這便是八卦六駁，《周易》的基礎。