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充道：“如果你僥倖成功可真得

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感謝上帝。”“但我想我還是打七草花。”他真的這樣打了。

勃留索夫鄙視民主。他所崇敬的文化史對他來說是　“創造者”的歷史，這些半人半神的“創造者”高高地凌　駕於芸芸眾生之上，民眾們嫉恨他們，而他們也同樣鄙視　民眾。任何民主政府對他來說，似乎不是烏托邦就是由群　氓統治著的暴民政權。　在勃留索夫看來，任何專利主義都能成為保護和創造　文化的動力，所以，詩人應該常常站在現政權一邊，而不　只要這個政權是統治人民的而　管它是什麼性質的政權　不是群氓政權。就像古代戰船上的划槳手，“不論是為愷撒　還是為海盜，都是一樣地劃。”詩人們也都是奧古斯都①、　梅瑟　拿斯　、　路　易　們　，　腓　得　烈　、　凱　瑟　琳　、　尼　古　拉　一

世　等帝王的朝臣。　這是勃留索夫的一種最引為自得的觀

點，在這種觀點的支配下，於是，尼古拉二世時代的勃留　索夫就成了一個君主主義者。而臨時政府執政時，他又想　在幾個委員會中獲得一席之地；為了支援政府的國防政策，

中譯者　：羅馬第一任皇帝。　①奧古斯都（公元前　）：古羅馬政治家及詩人。他是賀拉斯和　②梅瑟拿斯（公元前　維吉爾的朋友和贊助人，並寫了不少著作，他的名字已成為藝術贊　中譯者　助人的同義語。　中譯　③路易們，泛指由路易一世到路易十　八世等各代法國國王。　者　④泛指腓得烈一世到三世等德意志國王和神聖羅馬帝國皇帝。　？　）：俄國女　）及二世（　⑤凱瑟琳一世（　中譯者　皇。　中譯者　）俄　國　沙　皇　。　：　尼古拉一世（

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他於

年夏寫作並出版了一本題為《戰爭該怎樣告終》

的小冊子。這本以玫瑰紅色為封面的小冊子其扉頁上寫有

。　”　小冊子的主題　是“戰鬥不息，直到勝利。”勃留索夫之所以這樣做，是因

，

這麼一句話：　“

為當時他對臨時政府能“統治下層階級”並顯示出政府自　身的“強大威力”尚寄於希望。因此，十月革命的勝利使　他陷入了絕望之中。　〔……〕　那年冬天我沒有見到勃留索夫，但我聽說他意志消沉，　年夏，立憲會　議被驅散，新的恐怖開始之後，他才鼓起勇氣宣佈他是一　個共產黨人。這與他以往的一貫行動倒是完全相符的，因　為此時他面臨的是又一個“強有力的政權”，這個政權是專　制主義的另一種變體　他屈服於它，而它也為他　提供了　有效的保護，使他免受群氓的攻擊。宣稱自己是個馬克思　為文化之行將無可挽回地衰亡而哀悼。

因為只要有政權存在，　它的名稱如何，在勃留索夫看來是無所謂的。按照他的觀　點，他現在所歸從的共產主義這個新獨裁政權要比舊的更　好些，因為對他個人來說，新政權下的克里姆林宮要比沙　皇時代的更容易接近些，況且，以前的舊獨裁政權對於藝　而新政權則打算對藝術　術從未有過任何鼓勵性的政策　的發展採取些積極有效的措施。於是，他便夢想布林什維　克能給他機會，使他能運用強有力的行政手段來指揮文學。　果真能如此的話，他就能獨斷專行地對作家們發號施令，　而不必擔憂別人在他背後搞陰謀詭計，或另外拉幫結派了。　勃留索夫希望文學史上會寫有這麼一筆：“某某年，勃留索

主義者對他來說並不損失什麼

拉丁諺語：想要得到太平，　定要有自己的準備。　“　一　”　中譯者

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夫使俄國文學發生了鉅變。”多麼美好的希望啊！他為此召　開了一個又一個會議，制訂出一條又一條規章制度和決議。　由此可見，勃留索夫的理想與他的個人利益是完全一致的。　年底，我碰巧接替了勃留索夫的一個職位。拉開　他辦公桌的空抽屜，我看見了一個注射用的針頭和一張沾　有血跡的報紙碎片。他晚年常常精神恍惚　顯然是沉溺　於毒品所致。　勃留索夫孤苦的晚年生活裡，卻有一樁意想不到的快　事。他在去世前不久，把他妻子的小外甥領養了過來，並　像從前照料那隻從街上揀回的小貓那樣體貼入微地照料他。　勃留索夫會滿載糖果和玩具回到家裡，和那小男孩一起趴　在地毯上做遊戲。　得知勃留索夫去世的訊息後，我便認為他是自殺的。　如果不是死神搶先一步降臨的話，他是會這樣乾的。

於義大利，索倫託