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　努力之後，我確信：在真誠的恨的外表下，我是愛著勃留　索夫的，只是以恨為形式的愛比我迷戀他為形式的愛要強　烈得多。　但勃留索夫在情感上是個聾子，他沒有意識到這一點，　他也完全不能忍受那起先是個“冒失姑娘”而後是個“女　人”的全部觀念和意圖。她　我堅持說　是愛而非恨，　寫的是讚歌而非諷刺詩。　如果勃留索夫從他的羅馬人的低空，從他的玄虛的哥　特人的陰間聽到我的這些話，那麼，我提到他的名字時就　不會有如許痛苦了。　〔……〕勃留索夫的名字將會出現在蘇聯詩選中，但不　是位於“民歌”部分，而是在那“意志”部分裡（會設有　這一部分的），在這一部分，我相信，勃留索夫是會名列前　茅的。我那顆不公正但渴求公正的心是不會安息的，除非　有一天，在莫斯科著名的廣場（紅場）上聳立起一塊大於　常人的石雕，上面刻著：獻給蘇聯的勞動英雄。

本文選自《勞動英雄》，該文是茨維塔耶娃　維塔耶掛（　年她返回蘇聯，

年夏在捷　茨

克斯洛伐克境內一個名叫塞諾拉的莊園裡寫就的。瑪麗娜

年從蘇聯移居柏林，隨後去捷克　年自殺。本文這段高度涉及個人內容

年勃留索夫去世後不久寫就的。她

斯洛伐克，最後定居巴黎。她在西方贏得了著名詩人的聲譽。　的回憶是茨維塔耶娃在　曾寫信對她的捷克朋友安娜

特絲珂娃說，這是項艱苦的工作，

尤其因為手頭沒有任何資料，一切都得憑記憶來寫作，“但這

第　２２１　頁

樣或許更好　向西蒙

不然，我會寫成一大本書的。”在此，筆者謹

茨維塔耶娃：她的生活與藝術》（柏　克利和　年）　。

卡爾林斯基致謝，有關茨維塔耶娃的一些材料採自他

的著作《瑪麗娜

洛杉磯，加利福尼亞大學出版社，

英譯者

第　２２２　頁

內 要 提　容

瓦

勃留索夫是俄國象徵派旗手、重要詩人。《日記

鈔》真實地反映了詩人在俄國社會大動盪和激變年代的　思想、情戀、創作及交遊實況；他精神生活豐富而又複雜　多變，讚美革命而又主張藝術獨立，詩作具有濃郁的悲觀　絕望和神秘主義氣息。高爾基稱他為俄羅斯最有文化教　養的作家，　列寧稱他為　“無政府主義詩人”　。

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…　手機訪問　m。

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︱田︱田田｜　╰……

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