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關緊要了。　他是從普洛涅茨徒步走到莫斯科的。一路上，他默默　地看，默默地想。他踽踽獨行於森林之中，忍受著蚊叮蟲　咬的折磨，甚至有時會撞見黑熊。他大聲唱著自編的歌曲，　這樣，黑熊們就不敢靠近他了。熱心的農夫們盛情款待了　他，他們懇求他念咒文，並在牲畜身上畫十字。快到別洛　奧澤爾諾時，他那隻受傷的腳支援不住了，而且他又發起　了高燒，病怏快地躺在一位鄉村教師的家裡。為了繼續旅　行，他不得不借助車輪子了。　我無意在此陳述杜勃羅留波夫的學說，因為這件事他

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做比我做更合適。如果他自己也不想陳述的話，那也沒關　系，會有人做這一工作的　。他的學說就像他所做的其他　任何事那樣，很獨特。他無意放棄自己的見解，正如我們　也無意放棄我們的。　〔……〕　和杜勃羅留波夫一起度過了兩天兩夜。開始，我們無　話不談。但後來，爭論也無濟於事，因為他把一切都已看　破。於是，我們就長久地默默相對無言，他竟並不為此感　到窘迫。偶爾，我們也會談上幾句。……我先說句什麼，　他總要沉吟片刻才作回答，而後，我也是停頓很久才再說　一句。　伊達和我妹妹耐德亞完全被他迷住了。……她們看著　他時的神情，就彷彿他是一位預言家，而她們隨時都會心　甘情願地膜拜他。媽媽暗暗地取笑他，笑他居然是個素食

主義者　。他為改變自己付出了多大的努力啊！他，那個

我所熟悉的他！瞧他現在是怎樣彬彬有禮地與大家交談！　晚宴後又是怎樣向女主人鞠躬致謝。　我們談到詩。我朗誦了我的作品。以前那種尖銳的、　咄咄逼人的批評態度在他身上已不復存在，他只是指出詩　好在什麼地方，僅此而已。總之，他關注的只是他自己。

隨後，他也朗誦了幾首民歌。他是懂得如何選擇優秀　的民歌的。他那精彩的朗誦又使那幾首民歌更增添了魅力。

年由朋友們輯集整理出版，書名為

①杜　勃羅留　波夫的　學說和　思想　《隱形之書》。

英譯者

勃留索夫的母親出身於工人階級家庭，早在　世紀　年代初期，她　就剪去了長髮，摘下表示受過洗禮的十字架，接受教育，追求個人

自由。即便在隨後的歲月裡，她仍堅持自己的思想。

英譯者

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但那首描寫馬的民歌他記不清了，真可惜。……“他們在　他身上像蛇一樣痛苦地扭動。”……最後，他朗誦了幾首自　己寫的詩。他事先宣告，他現在已不再對詩感興趣了，這　些詩不過是舊作。但我還是覺察到，他並沒有能戰勝他靈　魂深處的那個藝術自我，在他朗誦詩歌的那一刻，從前的　杜勃羅留波夫又復活了。　〔……〕　……杜勃羅留波夫對我說：“往事也有它的價值，我從　中找到了衡量得失的尺度。我早年以全副身心投入詩歌創　作也並不是徒勞，它使我後來能夠以兩三種不同的風格進　行創作。　”

月

日　與杜勃羅留波夫的會面，猶如向我吹來的一陣清涼的

風，使我的心開始復甦了，我的情緒也振奮起來了。啊，如　果我要做到完全謝絕外界還不算太難的話，那麼至少，要我　在內心中不意識到他人的精神境界比我高尚是很困難的。我　的朋友們，像塞密金，都已超過了我。現在，杜勃羅留波夫　的話又重新點燃了我心中那搖曳、飄忽、昏昏欲泯的創作火　苗。今天　，我重讀了我那本《論藝術》的手稿　，居然發現　工　再　〔　了很多錯誤　。　作　吧，　一　次　從　頭開　始！　…　…　〕

月　日

杜勃羅留波夫昨天走了。他這次來，我們一共見過

①《論藝術》（莫斯科，

年）。托爾斯泰《什麼是藝術》一文發表

時，勃留索夫也正深思著這本小冊子所表達的思想。在該書的前言　中，勃留索夫指出了他和托爾斯泰之間在觀點上的相似之處及不同

點。

英譯者

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次面。在莫斯科的兩次會面使他在我心中的形象有所貶損。　他津津樂道地談著他的舊我，但那都是些枯燥乏味的生活　瑣事。他一而再、再而三地申明他是反基督教的，並引用　了很多預言家的話來作為他立論的依據。他曾違背自己不　再寫作的諾言，為他重新發現了真理寫過一首散文詩（用　他自己的話說“　，這首詩是我在極度困惑的狀態下寫就的）　。　對於