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）：法國詩人。前期詩作反映普法戰爭和巴黎公社

年（

等事件　。巴黎公社失敗後，轉向象徵主義，作品中充滿悲觀絕望思

想。還主張打破詩歌語言的邏　輯性。　作品對後來的頹廢主義文學有一定影響。

歲）起放棄寫詩。

中譯者

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拉美①著作的介紹工作，直到九十年代中期也尚未露出端　倪。西方的文學和藝術在通往所謂現代精神的道路上已　行進了半個多世紀，但這段時間內　，西方的各種文學運　動甚至連俄國文化的表層都未能波及到。它們在等待著　一個適宜於傳進俄國的最佳時機，而這個時機直到近十　九世紀末時才姍姍而來。那時，儘管有高爾基、契訶夫，　還有傑出的列夫　托爾斯泰　，俄國文化的了無生氣時期　已經到來了。新一代中渴望新的文學樣式，新的生活方　式和新的藝術觀念的那一部分成員首先轉向了法國，也　正是在這時，年輕的莫斯科詩人瓦列裡　勃留索夫決定　抓住這時機，自告奮勇地擔任起俄國新藝術的組織者和領　導者。　勃留索夫並非是俄國第一位象徵派或頹廢派作家　（這兩個術語最初可以互換），他也並非是嚴格意義上的　象徵主義者。然而，有一段時期　也許有十五年　他似乎既是一個詩派的創立者，也是一場文學運動的領　導者。在二十世紀初葉的數年裡，他被尊稱為俄國最偉　大的詩人、俄國象徵派的旗手，他還是俄國最有聲望的　刊物《天秤》　的主編，並被認為是亞歷山大　勃洛克

、

：法國詩人。他對法國現代詩有深遠影響。作　①馬拉美（　品於晦澀之中隱現出一種深邃的意境。有作品集《詩與散文》、詩集　《徜徉集》。　中譯者　年起，　年，文學藝術批評刊物，自　②《天秤》：莫斯科　英　開始登載文學作品，在俄國象徵派運動中發揮了重要作用。　譯者　）：蘇聯著名詩人。他被稱為俄國象　③　亞歷　山大　勃洛克　（　徵派詩歌的積極代表者，是俄國詩歌史上革命時期交替中承先啟後　中譯者　的大詩人。

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安德烈

別雷①和另一些小有名氣的詩人的師長，他還是

西方詩人愛彌爾　維爾哈倫②的朋友和譯介者。勃留索夫　的名望很高，而當他的聲譽下跌時，也相應地一落千丈。　年前後，他的權威地位漸漸喪失，造成這一事實的原　因，既歸於他所承擔的工作的性質，也歸於他本人詩才的　侷限及他周圍更傑出的詩人的湧現。然而，他的整個生涯　仍是光彩奪目的，他的詩在俄國現代詩歌中也佔有重要地　位。　勃留索夫以把自身與文學運動融為一體而取得了自己　象徵主義、頹廢派　看來不僅對於　的聲望。新藝術　俄國，而且對於他本人都是不可或缺的。也就是說，他利　用自己已取得的較高地位，制定出高標準的詩歌規範，使　詩歌創作從冗長乏味的非文學性中解脫出來，從而獲得藝　術創作的自由。他既有所得也有所失。一些傑出的象徵主　義者承認勃留索夫的這些做法曾為他們的創作活動提供了　很多便利，但反對他對於詩歌功能的限制。他們堅信詩歌　具有溝通人與人精神世界的本質特徵，他們也正是在這種　觀念的支配下進行詩歌創作的。因此，在俄國象徵派詩歌　的全盛時期，以勃洛克、別雷、維亞契斯拉夫③和伊凡諾　夫等為代表的象徵派便朝著勃留索夫未曾預想到的、並曾　強烈反對過的方向發展了。後象徵派詩人奧西普　曼傑爾

）：俄國後象徵派的主要詩人、小說家與　①安德烈　別雷　（　批評家。他與勃留索夫以師生關係維持了數年交往，儘管別雷的成

就高出於勃留　索夫。　②維爾哈倫（

英譯者

）：比利時象徵派詩人、劇作家。　中譯者

）蘇　聯　詩　人　、　作　家、　史　：　劇　歷　③　維　亞　契　斯　拉　夫　伊凡諾夫（　學家。俄國後象徵派理論創始人，認為詩是人生觀的表現，與勃留　英譯者　索夫之間的激烈論爭達　年　之久。

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斯塔姆①、　鮑里斯　夫斯基　、　娜　安

帕斯捷爾納克②、弗拉基米爾　馬雅可　阿赫瑪託娃④、瑪麗娜　茨維塔耶娃⑤等　的作品中所產生的不同於前象徵派的因素也是出乎勃留索

夫意料之外的。這些後象徵派詩人對俄國詩壇所做的貢獻　超過了勃留索夫。他們大多不贊成把俄國象徵派旗手的桂　冠呈給勃留索夫，可能是由於他們所代表