第七百一十三章 補天（五）老祖(第1/2 頁)

別覺得父子禪讓這個操作有點搞笑，因為在這個古老而又危險的時代，部落只會選擇最有才能的人作為領袖。

伏羲雖然是燧人氏的兒子，但這隻意味著它能夠有更好的出身和更多的機會，並不表示一定就能夠接替酋長之位。

所以“伏羲篇”這一章節的第一步，就是成功讓伏羲透過禪讓接手部落，如果玩家連這一步都沒能達成，那就只能重新開始這一條線了。

曾經人族還在翻天印世界中生存的時候，以五帝為首形成了五方部落聯盟的格局，每方部落聯盟下面又有各自的部落。

人族的原初五帝各自地位平等，彼此之間沒有誰比誰地位更高的說法，實際上只是五個部落聯盟的鬆散聯合體。

這種情況一直持續到原初五帝時代結束，當時五帝中的三帝先後戰死，兩帝又脫離人族而不知所蹤，整個人族處於極度的危難之中。

這時候站出來的是伏羲的祖父有巢氏，他透過研發道法得以佈置大型防禦陣法，從而讓五方部落有了立身之基。

有巢氏的妻子緇衣氏也擅長防禦，但擅長的是個體身上的防禦，依靠兩者結合大大提升了人類的安全。

有巢氏也正是憑藉著這份功德，被五方部落一致同意推舉為共同領袖，換種說法其實可以叫做人族大酋長。

等到有巢氏年老體衰以後，從靈威仰手中繼承的風部落，則被禪讓給了他的兒子，也就是伏羲父親燧人氏。

至於五大部落聯盟的大酋長之位，不是當時尚且年輕的燧人氏可以掌握的，於是接替者是白帝白招拒之子，金部落酋長太昊氏。

要一直等到太昊氏年老體衰以後，才將五方部落領袖這個位置，重新禪讓給有巢氏之子燧人氏。

燧人氏將風部落酋長之位禪讓給伏羲時，以伏羲的個人威望還無法服眾，所以下一任五方部落領袖的位置，是火部落酋長神農氏，他是炎帝赤熛怒之孫，烈山氏之子。

既然有了可以經營管理的部落，遊戲接下來流程就和《神棄之地》類似，發展部落提高生產力吸引人口。

而在這個過程中會發生各種事件，玩家每一個抉擇都會帶來各種結果，有些事件彼此之間還是串聯的。

對老玩家來說最唏噓的地方在於，他們或許已經知道在這個世界誒中，為什麼是人族而不是其他族群取得霸權。

因為所謂巨獸與野獸相差無幾，他們對其他所謂巨獸的態度，玩過“三族大劫”dlc的玩家們應該都很清楚。

至於巫妖二族雖然都有所進步，但也只是稍微進步了那麼一些而已，身上依舊是以殘忍暴虐的獸性佔據主體。

這點玩過《鴻蒙終》的應該有所瞭解，如果不是東天二皇強勢鎮壓一切不服，根本不可能有所謂的妖族形成。

雖然說你是狐妖我是虎妖，雖然都是妖族但誰認得誰啊！別說是其他妖族就算同樣是虎妖，都有互相屠戮的可能性。

畢竟妖族內部本就一個個獸類化形而來的，唯一的共性還是因為巫族威脅，以及東天二皇的組織而強加。

反之人族就沒有這個困擾，最大的外表區別可能就是膚色黑一點，而這完全無法阻止人族之間的自我認同。

遊戲中許多事件的選項，就是玩家作為部落領袖需要以身作則，去援救那些陷入困境之中的小部落。

當伏羲的風部落聯盟發展到一定階段後，遊戲便會自動進入一個全新的階段，失蹤已久的青帝靈威仰和白帝白招拒將會歸來。

至於究竟是誰歸來則看玩家之前的選擇，如果玩家醉心於妖族時代的先進文明，去探索已經失落的萬妖殿廢墟，那麼最後襲擊伏羲的就是青帝靈威仰。

如果玩家選擇去尋找昔日人族的創造者女媧，一路追尋到翻天印所在的小世界中，那麼就是白帝白招拒等在這裡。

昔日兩位大帝因為恐懼衰老和死亡，在交出權柄禪讓後離開部落去尋求長生，顯然兩人在經歷各種風波後得償所願，但這一切犧牲都是值得的嗎？

值得一提的是在這段情節中，戴文瓘終於可以插入一段經典情節，那是在伏羲遇到自己曾祖父青帝靈威仰，質問他為何要拋棄部落時對方的回答：

“人的能力是有極限的，我從短暫的人生中學到一件事……修行的水準越高，就越會發現人類的能力是有極限的，除非超越人類。”

“你在說什麼啊靈威仰老祖？”伏羲有些吃驚的望著眼前背影，而長久以來的戰鬥經驗，已經讓他感覺到一絲不對勁。