14. 華佗（三） (第1/2 頁)

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秦荊荊正覺得有些奇怪，這一期直播間的線上人數比上期少了不少，而且評論區的學術氣息特別濃，對外科不算精通的她，都插不上話。

隨著一條新評論的出現，評論區突然安靜了。

華佗：曼陀羅花1斤、生草烏、香白芷、當歸、川芎各4錢，天南星1錢。

一分鐘後。

戰國扁鵲：@華佗，收到。

明代李時珍：看吧，是曼陀羅花。

清代陳士鐸：好的。

……

評論區竟然就這麼取得一致意見了，扁鵲老師也這麼信服。這位叫“華佗”的粉絲，什麼來頭呀？

華佗：不用再@我，去做導引了。

秦荊荊看了下自己準備的材料，這位叫“華佗”的，應該是華佗神醫本人的骨灰級粉絲，竟然猜到，她接下來要講的內容。

沒錯，是導引。

“導引是古人鍛鍊身體養生的一種方式，它將呼吸運動‘導’與肢體運動‘引’相結合，屬於氣功中的動功之一，與現代的保健體操相類似。”

她剛剛開始直播五禽戲的內容，直播間線上人數飆漲，直接衝破了兩萬，而且還在持續攀升。

古代的觀眾們也發現，進入直播間的專業限制解除了，所有人都可以正常觀看直播。

“華佗不僅是‘外科鼻祖’，在醫療體育方面也有著重要的貢獻。他主張進行體育鍛煉來增強體質，防治疾病。他教導弟子吳普，人的身體應該得到運動，只是不應當疲憊罷了。運動有助消化，使血脈環流通暢，疾病就不會發生，如同門軸部分因轉動而不會腐朽一樣。因此古時的仙人常做‘氣功’之類的鍛鍊，摹仿熊懸掛樹枝和鷂鷹轉頭顧盼，伸展腰部軀體，使各個關節活動，以求不易衰老。

然後華佗就傳授了吳普他自己的一種鍛鍊方法，叫做‘五禽戲’，包括虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲，也就是模仿老虎、鹿、熊、猿猴、鳥五種動物活動姿態的一套導引之術，用來防治疾病，使腿腳輕便利索。

華佗表示身體不舒服時，起來做‘五禽戲’其中一種禽戲，浸溼衣服熱汗發出，接著塗上爽身粉，身體便會覺得輕鬆便捷，腹中想吃東西。吳普學習他的鍛鍊方法，九十多歲還耳聰目明，齒牙完堅。

由此可見，華佗繼承和發揚了我國古代中醫‘聖人不治已病治未病’的預防思想，否定了秦漢時逐漸興起的方士服石以求長生不老的做法，提倡用醫療體育鍛煉的方法延年益壽。他的“五禽戲”開創了我國醫療體育的先例，對後世影響頗大，在中國體育史上也具有相當地位。”

洋洋灑灑的一大段講完了，秦荊荊正打算喝口溫水潤潤喉嚨。

評論區一條評論跳了出來，並且立即獲得了上百個“+1”。

熱心網友：光聽文字太不直觀。主播會五禽戲嗎？

秦荊荊這口水沒能喝下去。

“……不會。”

評論區出現了“失望”、“什麼呀，原來光會說不會做”一類的評論。

公元190年，華佗去做五禽戲了，妻子還在守著直播，看到主播因為不會五禽戲而受到了質疑，不禁替主播捏了把汗。

她點開了主播的等級介面。

“主播：秦荊荊。等級：5級。粉絲數：25000；醫術值：50（下一等級解鎖值：粉絲50000或醫術60）。”

“阿敷，你說，主播她不會掉粉降級吧？”

華佗正在做“猿戲”，沒搭理她。主要他也不知道“掉粉”是什麼。“降級”他倒是能猜到，就是等級下降吧。

“阿敷，要不，你教教主播唄。”

“阿敷，主播她好可憐啊。”

“阿敷……”

“停。”華佗實在聽不下去了，“一個醫生，慢慢提高自己醫術、做好本職工作就好，何必關心這些譁眾取寵的數字？”

眼見妻子面色難看，他補充了一句：“何況，她一個未來之人，想學五禽戲還不簡單，她們那個時代不是很多影片什麼的？”

留下這麼兩句話，華佗繼續做“猿戲”了。

這時，萬界系統介面在他眼前跳了出來。

“戰國扁鵲向你發出了藥王谷邀請，是否檢視？”

他毫不關心，絲毫沒有點開的意思。

就如之前太尉黃琬召他做官，沛相陳珪推舉他做孝廉