14. 第14集《佛說四十二章經》(第3/3 頁)

佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視；出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情慾，甚於淤泥；直心念道，可免苦矣。

佛陀說，我們修學聖道猶如牛揹負重物，這牛是指修行者，他內心揹負著戒定慧的重物，戒定慧對我們來說是生疏的境界，我們要不斷的串習修學，因此對我們來說是個負擔。行深泥中，是指修行戒定慧時，煩惱汙泥會障礙我們，這時自己不應該左右顧視，因為修習戒定慧已不容易，除了要有自己的行力，還要調伏心中的煩惱，所以對外在環境的順逆，無論是恭敬供養的誘惑，或他人毀謗的刺激，都不要管他，等到已離開汙泥，你才能休息。

一個出家人，觀察內心的情慾是比汙泥還深厚，因情慾是無始劫來所熏習，非常厚重，所以我們沒有太多精神體力去管外在的環境，應該一心一意，專心修學內心的聖道，這才是真正的離苦得樂之道。這一章是勸勉我們精進用功修習聖道。

第四十二章達事如幻

前面的四十一章都是因地的修學，這一章是果地的功德。佛陀以他的智慧眼，觀察世間、出世間的一切法，皆如夢如幻，這說明佛陀有法空觀，故得大自在。這一段經文說明了修學佛法能成就以下的功德：

佛言：吾視王侯之位，如過隙塵。視金玉之寶，如瓦礫。視紈素之服，如敝帛。視大千界，如一訶子。視阿耨池水，如塗足油。視方便門，如化寶聚。視無上乘，如夢金帛。視佛道，如眼前華。視禪定，如須彌柱。視涅槃，如晝夕寤。視倒正，如六龍舞。視平等，如一真地。視興化，如四時木。

這一段經文說明佛陀事事無礙的法界。佛陀的無礙境界，可從世間法與佛法的自在兩方面來說，先看世間法的自在。

視王侯之位，如過隙塵。佛陀以他的大智慧，觀察世間王侯將相的富貴地位，猶如門縫灰塵般的微小，灰塵隨風飄蕩，所以王侯將相也是無常無我，善業力還在時，自己是王侯將相，得到別人的尊敬，但這不是常住的，等到善業結束，地位也隨之消失，因此世間的榮華富貴猶如空中的灰塵，不是安穩常住的。以上是佛陀對三界果報的總觀，以下說明佛陀的自在。

視金玉之寶，如瓦礫。佛陀見美玉珍寶與瓦礫並無差別，它們只是遮風擋雨的材料而已，這是說明佛陀對美醜的無障礙。

阿羅漢也是無障礙，不過阿羅漢的無障礙與佛陀的無障礙不同，阿羅漢面對一切境界時，主要是修無我觀，或說是我空觀，他觀察快樂莊嚴