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王乾坤嚴肅地點頭：“那當然。我們武當山是中國道教文化名山，每年都有很多國際友人前來參觀，這是一個最好的機會把道教文化推向世界。你知道北京的白雲觀嗎，有位田誠陽道長，多年前學會了西班牙語，現在正在西班牙巴塞羅那傳道講學，是我們道友的驕傲。”

顏福瑞一陣自卑，想到自己自幼跟隨道門中聲名赫赫的天師，到頭來連個道士都不是，更別提幫助道教走向世界，真是對不起太上老君和玉皇大帝。

不過這些都不是當務之急了，他試探性的問王乾坤：“那我寫給老觀主的信……”

王乾坤的臉色更加嚴肅了：“你說的是李正元老道長？”

顏福瑞趕緊點頭：“是的，就是他。”

“那是我太師父，早已逝世多年了。”

顏福瑞愣了一下，這也在意料之中，師父丘山已經過世多年，李正元道長既然是他的好朋友，歲數上應該相差不多，不過好在李道長還是後繼有人的。

顏福瑞滿懷希望：“那這個妖怪……是不是要由王道長收伏了？”

王乾坤看鬼一樣看顏福瑞，顏福瑞被他看得全身發毛，他開始覺得不對勁了。

難道這個王乾坤道長，不是來降妖除魔的？

***

王乾坤對顏福瑞解釋說，他這次來，其實是到青城山交流學習的，臨行前收到了顏福瑞寄來的信，原本都不想理會，但是考慮到丘山道長和自己的太師父有舊，不看僧面看佛面的，猶豫再三，還是跟他聯絡了。

現在是社會主義社會了，國家尊重宗教的和諧發展，但是宗教不等同於封建迷信，妖怪是一種文化現象，是舊時代科技發展緩慢人民群眾矇昧的意識產物，人復活都是科學界解不開的難題，更何況是妖怪復活？更更何況是一個死了六七十年的妖怪忽然復活？

至於那本小廟崩塌之後發現的線裝書，說什麼1910年出現了一個叫司藤的妖怪，又說什麼此妖復活之時廟宇會崩毀——丘山道長生前是否是文學愛好者？這也許只是他撰寫的小說的手稿呢？

最後，他關切地詢問顏福瑞是否最近遇到拆遷問題壓力太大，建議他去醫院精神科做個檢查。如果是生活空虛沒有寄託，可以抽空學習一下英語，在知識的海洋中遨遊轉移一下注意力。

……

車子到站，王乾坤道長向顏福瑞揮手作別，緊了緊包帶，踏上了之前說的“前往青城山交流學習”的道路。

顏福瑞看著王乾坤遠去的背影發呆，瓦房拉了拉他衣服，問：“師父，我們現在去哪？”

……

顏福瑞沒急著回家，他帶著瓦房先去了超市，買了一把鋥亮鋥亮的菜刀。

這世上有沒有妖怪他不知道，可是丘山道長對他有養育之恩，他不應該懷疑師父，這麼狠毒的妖怪，又是被丘山鎮殺的，復活了之後一定會來報仇……

顏福瑞攥緊了手中的刀。

司藤要是敢來，就跟她拼了！

要是不來……反正家裡那把也該換了。

作者有話要說：

【第二卷　青城】

☆、第①章

這世上到底有沒有妖怪，顏福瑞覺得，大概是沒有的吧，不過這話，只能腦子裡頭想想，決不能說出來，說出來了，就是大大地對不起師父丘山道長。

顏福瑞記事的時候，丘山道長已經很老了，頭髮鬍子灰白，佝僂著背，整天都在咳嗽，隔三差五還要被拉出去批鬥，革命小將攥著鞋底扇他的頭和臉，臉紅脖子粗地吼他：“封建迷信！你敢說你收過妖怪！只有我們偉大的舵手毛主席，才能蕩平一切妖魔鬼怪！你收過妖怪，你就是反對人民反對毛主席……”

然後就是大太陽底下罰站，拿著掃帚掃街，身子越來越不好，成宿地翻來覆去睡不著，顏福瑞那時候比瓦房還小，卻被環境逼的老成，一邊給丘山捶背一邊說：“師父，你就不能說你從來沒收過妖怪嗎？”

再後來環境寬鬆些了，丘山也有了入暮的光景，哆哆嗦嗦行動不便，顏福瑞連飯都沒得吃，小小年紀上街討飯，多數是要不著的，有一次餓狠了，抓了人家的饅頭就跑，被攆上了一頓臭揍，哭的撕心裂肺地回家，還把手裡攥著的半拉饅頭給了丘山，丘山鬍子哆嗦著，紅著眼圈嘆氣，末了讓顏福瑞幫他寄了封信出去。

那之後大概四五天，來了個黃婆婆，別看年紀大，腿腳特靈便，精神也足，後來顏福瑞回想，這位黃婆婆應該就是那種所謂“練過的”，她帶了饃饃鹹菜還