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張默默默地聽著雙方講述佛理，對於明瀾菩薩的明心見性之說，他了解到還不是很全面，但是靜充、靜樂兩人結合鎮獄衍文、窺探到鎮獄理念、結合自身以前學習到的寧靜致遠理念而形成的自身佛門理念，卻是在停了片刻後就掌握了大概的脈絡精髓。

說到底，現在靜充、靜樂兩人的理念，算的上是鎮獄理念的一條支脈，雖然他們尚未真正接觸鎮獄理念，但是也不可避免的因為運用鎮獄衍文，而受到鎮獄理念的影響，張默作為鎮獄理念的創造者，也曾經在廣濟寺中接觸過其他支脈理念，很容易就把握住他們理念的精髓，這並沒有什麼困難的。

聽著他們的辯法，張默心中忍不住就默默想到：“鎮獄理念的佛門支脈，似乎是可以著手建造了，將佛門也納入到鎮獄黨之中，極武界剩下的硬骨頭，就只有妖族那裡，倒是不用太過於著急。”

深吸了一口氣，將心神從辯法中抽出來，張默對自己說道：“有了關於萬界的感悟，在順著之前的路走下去，創造出一套囊括諸多理念的根本經文，應該不成問題，我的打算，很快就能實現了。”

第四百三十七章　且行且完善

場中的辯法越發的激烈，張默能夠清楚地感受到，雙方絕對不是第一次進行辯法，甚至隱隱間有一種勝負分明的感覺，這也實在是讓他詫異不已。

在辯法的過程中，分出勝負高低其實是很難做到的一件事，辯法的最初目的是大家都相互交流，後來才演變成彼此攻訐的手段，而後的對抗、攻伐等等都是從原有的基礎上自動衍生出來的，但是究其根本，辯法的目的是在交流，沒有這個根基，其他的作用都不復存在。

但既然是交流，就免不了你來我往，在不同觀點的碰撞中，除非一方要比另一方高明無數倍，亦或是一方在交流中無法自持，難以掌控自己的理論、或對自己的理論產生懷疑，否則想要分出勝負是一件非常困難的事情。

張默在聆聽的過程中對靜充與靜樂的理念都有所掌握，而對明瀾菩薩的理念也有所瞭解，要說鎮獄衍文所代表的理念比明瀾菩薩的明心見性理論要高張默是相信的，但是要說靜充、靜樂兩人的理論比明瀾菩薩的理論要高，那他就無論如何都不會相信了。

可是雙方理論對抗中的傾向性已經很明顯了，那就只能證明一個事實，就是明瀾菩薩對自己的理論，開始產生懷疑，或者不像之前那樣篤定無疑了。

“這兩人領悟的道理很討巧。”張默心中默默的想到：“如果真的按照他們領悟的這條路發展下去，西漠佛門也許都會被他們攪動，真沒有想到，隨便碰上兩個人，竟然就有這樣的天分，西漠佛徒修煉素質之高，果然不是外面能夠比擬的。”

沒過多久，張默就看見明瀾菩薩閉嘴不說了，而靜充與靜樂則是氣勢高漲，你一言我一語的，對自身的理論開始大肆弘揚起來，竟然藉著這個難得的機會進行一次弘法。

當兩人弘法結束後，向著對面面色難看的明瀾菩薩共同施了一禮，卻什麼都沒有說，同樣是坐在原地靜靜的等待著什麼。

就在兩人住口的同時，在廣場中央突兀的出現了一個人，張默第一時間感應到異樣，眼神轉過去發現，這人竟然是廣濟寺的祖師廣濟佛！

就在張默看到他的時候，廣濟佛也同樣發現了張默的身影，剛剛到嘴邊的話就吞了回去，有些驚訝的說道：“心緣？你竟然已經醒了？！真是太好了，來來來到我這裡來。”

祖師發話，自然是引起了所有人的注意，沙彌心緣入定參悟的事情，在廣濟寺並非人人盡知，此時大家的眼睛都轉過來盯著張默看，讓張默也感覺到了一絲壓力，但是卻很坦然的前行，來到廣濟佛跟前躬身施禮道：“見過祖師。”

隨後，他又轉過身來面向明瀾菩薩說道：“見過師父，弟子剛剛轉醒，就聽在外看守的見純師侄說師父在此地與人辯法，就忍不住第一時間趕來，只是剛才不好無故打斷，還請師父見諒。”

“你能醒過來便是最好的，那些虛禮不用在意。”明瀾菩薩有些欣慰的看著清醒過來的張默，對著靜充、靜樂說道；“我與二位辯法，自認為在理念上有所不如，但是這並不代表我明心見性一脈真的如同你們所說的那樣有缺陷，我有弟子心緣，日後自然會代我向二位討教，辯法之初衷在於互相促進，我們本為一脈，更應砥礪前行。”

靜充與靜樂一起施禮說道：“明瀾師祖所言甚是。”

張默注意到，兩人本是明瀾菩薩——現在應該叫明瀾佛了——的晚輩，可是此時竟然沒有