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麼時候回來的？！”

“他們就在師叔入定後不久回到寺內的。”見純看到張默沒有動身，也不敢催促，就在旁邊耐心的解釋道：“文華師祖進入東海宗派界之後，據說迅速站穩了腳跟，然後召集本寺弟子聽從差遣，大部分師叔應召而去，也有一些師叔並未前去而是自行其是，但是以靜樂師叔為首的幾位師叔，卻是厭倦了東海宗派界的爭鬥，趁此機會直接回轉本寺，專心修煉了。”

文華師祖去到東海後的變化，在這三言兩語中就變得脈絡清晰起來，這見純也是個口齒伶俐、心思通透之人，張默點了點頭說道：“他們難道回到寺廟中之後又有什麼領悟？既然有資格與師祖辯法，那就一定是已經在辯法中勝過寧飛師祖了。”

聽到張默這樣問，見純立刻就眉飛色舞的說道；“兩位師叔回到本寺後，曾經去過大名鼎鼎的鎮魔城鎮獄藏經閣，並且在其中領悟到鎮獄衍文更深層次的變化，據說他們感受到了鎮獄理念，並且結合自身佛門理念有所發展，竟是形成了自己的一套理論，不僅將寧飛師祖駁斥的啞口無言，就算是與我們師祖相比，也已經佔據上風，用不了多久，我們廣濟寺就能重新出現支脈了，四大支脈變成五大支脈，在小道寺廟中，已經是極強的成就了。”

張默神情一直保持不變，但是心裡面已經笑開了花，他真沒有想到，自己當初的佈置竟然這麼快就有了如此之大的影響，本以為要經年累月的累積後才能見到效果，現在來看，效果好的出乎預料。

就連小道之中的佛徒都已經開始注意到鎮獄衍文的神妙，沒有道理外道、本道的佛徒注意不到，而在有了郭紹的照拂後，藏經閣的安危不需要操心，影響力必將越來越大。

只不過，什麼時候自己建造的藏經閣，竟然有了鎮獄藏經閣的名頭，這可不是自己起的名字，看起來【鎮獄】這個標籤已經深入人心了，很不錯！

既然已經知道了大概的前因後果，張默當然不會再在這裡停留，腦海中的資訊在整理完的那一刻，就已經完全歸他所有，所以完全不用鞏固、提高什麼的，他起身說道：“那我們就走吧，去看一看。”

見純聽到這話非常高興，立刻就在前面引路疾步走去，好在他還記得心緣師叔到現在為止都沒有修煉過，所以行動之間還是非常注意的，並沒有飛奔，只是快步走而已：他也只是個沙彌，還沒有資格使用法器，否則就直接帶著張默飛過去了。

文華師祖所在的文華閣，離著大殿並不算近，好在這畢竟是修煉聖地，雖然有高峰險峻、溝壑相隔，但都有供人通行的坦途，兩人一路行來並沒有碰到什麼障礙，迅速感到了大殿之前。

因為靜樂、靜充此時已經在與自己一脈師祖辯法中勝出，所以此時的辯法意義已經大不相同，如果能夠獲得明瀾師祖的認可，再獲得廣濟佛的首肯，在廣濟寺之中，就有一脈新理論新鮮出爐了，雖然還需要經過其他小道寺廟的檢驗，但是這種事情沒有十足的把握誰也不會宣揚，既然宣揚了就不怕別人檢驗，畢竟沒有人願意丟人現眼！

所以如果他們認可，新一脈的建立就是板上釘釘的事情，這可是廣濟寺的大事，引起了所有寺院弟子的重視，將辯法地點放在大殿之前，也是表示一種重視的意思。

兩人來到大殿廣場之外，就看到整個廣場已經坐滿了人，見純還想上前，看樣子是想要將張默已經醒來的訊息說一說，卻被張默拉了一把，見他不解的望過來，輕聲說道；“先別進去，我們在外面聽一聽，不要打擾他們。”

聲音很輕，只有見純能夠聽得到，見純卻沒有發現這種異狀，但是卻非常順從的配合張默，在外圍找了一個沒人的地方坐下，看著廣場中心正在辯法的雙方，很快就沉浸在精妙的佛法中不可自拔。

辯法，是一種相對緩和的理論爭辯方式，在拜師大典那一天，張默曾經見識過一次辯法，但是那次辯法乃是友好。性質的切磋，大家更多的是相互借鑑，而且對彼此的理論都知根知底，沒有什麼激烈的對抗，看上去不慍不火，一副和氣的樣子。

可是現在辯法的雙方，火藥味道就非常濃了，雖然看似是各說各話、互不干擾的闡述自己的佛理大道，可是任誰都能感受到，雙方的理論交鋒是非常劇烈的，各種觀點在無所不在的佛力的相助下，已經幻化出實質的形態，在虛空中顯化出各種形態，或蓮花、或華蓋、或經筒、或人形、或野獸、或死物，種種形態不一而足，而且也沒有一成不變的存在，每一種東西都在隨著他們的講述而不停地變化，體現出佛理不停發展的特性，讓張默看到都大呼過癮！