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了。”

慶君一本正經地道：“虛聖駕臨，本應全城接駕，怎奈此刻正值凌晨，實在不便，若有怠慢之處，還望虛聖見諒。”

“慶君客氣了，我更願意一切從簡。畢竟……”方運說到這裡停頓片刻，掃了眾人一眼繼續道，“我是來取東西的。”

慶國人無不為之變色，沒想到方運竟然一見面就說這種話，實在太不給慶國人面子，實在太不給慶君面子。

慶君哪怕再掩飾，也難掩眼神中的尷尬，他畢竟是一國之君，像慶國這種大國，慶君的地位在普通大儒之上，方運這話實在不客氣。

但是，方運是虛聖，地位比所有人都高，說這種話最多是欠妥，不算失禮。

反觀景國人卻在心中暗暗叫好，活該慶君倒黴，方氏藏書館說封就封，斷了阻撓方運的教化聖道，方運一句“我是來取東西的”，不僅彰顯虛聖威嚴，同時能振奮景國國威，更能警示慶君封方氏藏書館之後果，最後還能告訴各國那些觀望的世家，若搶方運的教化聖道，就不要怪方運去“取東西”！

此前去獵場的進士大都跟隨方運而來，他們聽到這話無不心中感慨，不愧是方虛聖，能把文戰一州說成“取東西”，普天之下也只有方運一人。

慶君身後一位翰林突然道：“啟稟虛聖大人，您為何只取東西不取南北？”

方運循聲望去，就見一個身穿翰林服的青年人微笑看著自己，此人看似不到三十，相貌與聖墟中的友人宗午德有三分相似。

方運立刻回憶看過的慶國官員名冊，知道此人就是宗午源，宗午德之兄，二十九歲成翰林，任禮部右侍郎，乃是三品大員，也是宗家最傑出的青年人之一，在十國頗有文名。

方運沒想到此人剛一張口就設下語言陷阱，一旦自己解釋不好東西的意思，就容易被對方鑽空子，哪怕文戰取勝也帶不走象州。

實際上，東西兩字源自漢朝，那時候的市場都在城東和城西，後來逐漸有人用買東西來指代買物品，而東西也因此泛指物品。

但，這種解釋顯然不適合回答宗午源。

方運微笑道：“四方五行之中，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水。金木可握，水火不宜提，自然是取東西。”

“若依方虛聖所說，那象州之水，不屬於東西之列？”宗午源問。

方運微笑道：“宗翰林乃血肉之軀，必定是東西。”

景國眾人掩嘴而笑，宗午源提水和象州，方運便拿他的血和人體來比較，天衣無縫，偏偏宗午源沒法反駁，要說自己不是東西，那就是自己罵自己，淪為十國笑柄。若不反擊，“宗翰林是東西”這種叫法也會被人笑。

宗午源左右為難，啞口無言。

慶國數百人面露慚色，極少數人向宗午源報以厭惡之色，似是在暗罵堂堂虛聖豈是你一個翰林能羞辱的？

第754章　八佾舞

方運沒有再與宗午源計較，主動對慶君道：“勞煩慶君帶我們前往住舍，兩國讀書人勞累一夜，也該休息了。”

慶君見方運主動給了臺階，立刻道：“請方虛聖移駕州文院，部分隨從請前往巴山客棧住宿。”

接下來，雙方官員相互見禮，別人都坐慶國提供的馬車，唯有方運的龍馬車從空行樓船上飛下。

在十八匹龍馬飛出來的時候，慶國的所有蛟馬嚇得跪伏在地，許多馬車東倒西歪，甚至還有一些蛟馬被嚇得口吐白沫，生生暈了過去。

方運看到這一幕，突然明白姜河川讓他帶著龍馬豪車出訪是為了什麼。

方運回頭一看，就見景國眾多官員各個面帶笑容。

慶國眾官臉色極差，沒想到方運明明是客，卻反客為主，這種事情傳揚出去，與慶國有仇的人必然十分高興，定當添油加醋繼續宣揚。

這種事雖小，但事關國家體面，誰都不願意露醜，萬一《文報》來一句“虛聖駕臨象州，慶國萬馬俯首”，直接把慶國讀書人都當畜生給罵了。

方運也不管許多，坐上龍馬豪車，跟著慶國的車隊前往州文院住宿。

方運一切從簡，到了象州文院住下後，哪怕一路奔波也沒有睡下，而是和往常一樣讀書學習。

不過稍微不同的是，他把今天大儒的戰鬥和在長江上空的戰鬥仔細回憶了數遍，把看到的每一個細節深深印在腦海中。

在臨睡前，方運回憶了古妖傳承中的記憶，過幾日準備開始整理《古妖史》，配合《帝君典》慢慢成書。兩套史書必然卷帙浩繁，