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每刻都有宇宙在其中生而又滅，滅而又生，又像是能穿過無盡的歲月，從過去的上古投來目光，洞悉這個世界。

“真是神奇啊，這荀子像竟然可以自主的聚斂浩然正氣，常年日久之下，這幅畫豈不是可以演化成一件法器。”

江凡震驚道，在書畫中蘊含浩然正氣不難，像荀寬就能做到，但那蘊藏的浩然正氣是荀寬直接賦予的，量就那麼多，不會變動，就是個死物。

而這幅荀子像卻是一副活圖，這畫像本身竟然可以不斷從周圍吸取浩然正氣藏於畫像之中，然後透過浩然正氣慢慢的改變畫紙的材質，使得這幅話真正的進化成一件強大的法器。

荀寬扶須微笑，顯然他很滿意他的傑作，道：“凡兒，你卻是不知道何為聖啊！聖者，至高至大至善也。聖人已經達到了這個世界的至高境界，天地認同，與聖人有關的天地都會感應。就像這幅畫，為師為其點睛後，賦其真神，形神皆俱，應該天地有感，使其浩然正氣繚繞，醞釀其中。如今這幅已經脫離凡畫的層次，時間越久，畫中浩然正氣越來越多，逐步向法器轉化。”

對於聖人，江凡多少有點了解，天地間最強大的人，戰力無雙，可以捉星拿月，改天換地，除非壽元耗盡，幾乎就是不死之身，是億萬武者的最高追求，但是聖人之境無比艱難，東勝神州，已經不知道有多少年沒有出過聖人。

荀寬繼續說道：“孟子曰：我善養吾浩然之氣，其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。

浩然正氣為天地間至大至剛之氣，卻完全不同其他元氣，其他元氣，都可以透過肉身或精神力來接引入體，可浩然正氣卻不行，必須要用意。為師讀書八十年，期間更是用三十年的時間來梳理天下，就是來培養這種意。”

“意？”江凡道。

荀寬點頭道：“不錯，意！意，可意會而不可言傳。意，從何來？一是生命感悟，這人人都會有，可是人之一生短暫，並非人人皆是聖賢，這些感悟是否為至理，是否符合人道等，所以絕大多數人都無法獲得足夠‘意’，自然無法養出浩然正氣。

第二便是體悟先賢聖人的感悟，先賢皆都已把自己的感悟寫成經典傳承下來，所以後人只要認真研讀經典，踏著這先賢的足跡前進即可。可笑我們這些後人，拋棄經典而苦練武道，實在是捨本逐末，可悲可嘆。

道家追求天道，儒家追求人道，無分高低，兩者皆是大道，這裡的‘道’並不一定是道家所說的‘道’，朱熹聖人曰‘理’，其實都是一個道理，同一個詞義，為宇宙的根本。”

江凡恍然，突然問道：“恩師不習武功，就是因為這個原因麼？”

按荀寬所說，武只是小道，是術，而研讀書中的道理，才算大道，是根本。這樣一來就很好的解釋，為什麼荀寬沒有半點武功。

“不錯。習武乃是小道，讀書才是大道，只是大道讓我明白了宇宙之理，但是我的身體卻日漸衰竭，已經到了不得不習武的時間了。”

荀寬點頭道，大道雖然重要，但是也需要時間去參悟，如今荀寬年紀已經大了，如果不修煉武功以來增加壽命，可能就是大道未能尋到便就化為一堆枯骨了。

江凡震驚了，原來荀寬不練武，一來是覺得練武是小道，不屑於修煉，二來則是全心參悟大道，不為練武而分神。

七八十年的積累，一朝練武，那絕對是儒火山噴發式的增長，因為荀寬的境界早已經不知道有多高，這就像是一個自學長才的達到博士水平的人，卻從來沒有進入過學校，因此連小學學歷都沒有，但是如果他想要獲得學歷，直接可以從幼兒園一路考到博士，別人花費二三十年的讀書時間才能獲得博士學位，他甚至兩三天就能獲得。

看出了江凡的震驚，荀寬搖頭道：“我的資質還是不夠啊，上古聖人都是立地成聖，我離他們的境界實在差的十萬八千里，實在是沒有什麼好震驚的。”

“立地成聖！”江凡這下可真是震驚了，武道修煉，從煉體七境，煉氣四境，再到天台七境，魂境三境，金丹四境，元神第五層，才是聖人。

直接跨越了三十個境界，以凡人之軀成就聖人之尊，這簡直就是神話。

“儒家聖人過百，典籍無數，其中有一本書籍乃是必讀的書籍，名為《天心論》，這本書你是否看過？”荀寬道。

江凡搖搖頭，他當初讀書完全是奔著科舉取得，所以讀的書多少科舉中需