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第58部分(第2/4 頁)

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孔子說∶“君子如玉”。

佩戴玉石的目地是時時警醒自己,道德修養與品格應像玉石一樣。儒家認為君子應當是外帶恭順,內具堅韌,寬以待人,嚴以待己,光華內斂,不彰不顯。

江凡再次開啟的小盒,發現裡面的還是玉,不過這次卻是一枚玉劍,這枚玉劍三寸長,通身燒錄著一些奇異的紋路,也不知道是用什麼玉石打造而成,但見玉劍藍氣氤氳,觸手溫軟如絲,一看便知道是用一中罕見的寶玉雕刻而成。

江凡仔細翻弄著,他卻沒有看出一點特殊的地方,不過能夠被瑤妃留下來給江凡,自然說明其不凡。

江凡突然心中一動,紫霞真氣灌入玉劍中,頓時玉劍爆發出一團的藍色光華,藍色光華流轉,漸漸的化為一片奇妙了紋路,不像是符文,那一條條彎曲的紋路,反而像是一副地圖。

想不通玉劍的用處,江凡只能收好,繼續開啟第三個小木盒。

木盒內,裝著的依舊還是一枚玉佩,佩嬰兒手掌大小,淡青色,是一種不知名獸面玉雕,青色的玉質外散發著淡淡熒光,觸體溫暖,細膩柔滑,而獸型卻給人一種古樸,祥和的感覺,像是非常久遠的存在,看上去應該是一隻瑞獸。

“這玉我在那裡見過。”

江凡看著手中的青獸玉,感覺很熟悉,很快江凡腦海中就浮現出一副畫面,那是‘江凡’嬰兒時的記憶,瑤妃哼著輕快的兒歌,把青獸玉掛在小江凡的脖子上。

“好硬。這到底是什麼玉?”

青獸玉異常堅硬,江凡緩緩的用盡全力也無法捏碎,要知道就算是精鋼在江凡手中也要被捏成細粉,這讓江凡詫異,這種堅硬的玉還真是少見,難怪這玉沒有孔,而是一條金色絲線巧妙的繫著獸面凸起的獠牙上。

而灌入真氣,真氣就像是石入大海一般,沒有半點動靜。

最後,江凡把青獸玉掛在胸前,畢竟這以前就是‘江凡’帶的玉,只是後面被康伯取下來了。

拿起信件,看著上面熟悉的字型,江凡就知道這是康伯親手書寫的,取出信件,裡面寫著‘江凡’的身世之謎。

只有信裡面對於當年到底發生了什麼事情卻一點沒有提及到,不過想想也是,康伯可能是瑤妃身邊的人,但是卻因為沒有武功,身份自然高不到哪裡去,無法接觸到真正的核心秘密。

“只是可惜了,我是先恢復了身份再取出小包袱,這藍田暖玉是起不到作用了。”

按照上面康伯所說,如果江凡想要恢復身份,可以拿著藍田暖玉去見皇帝江鴻,而他原來的名字並不叫江凡,而是名為江雲,只是後面康伯躲到了楓葉村,希望江雲長大後做個平凡的人,不要再去理會外界的紛爭,所以更名為江凡。

第二天上午,江凡去了趟文學院,很容易就取得了文學院學子的身份,之後江凡就是利用三天的時間對王府進行改造,其實也就是在王府中佈下一個聚元陣。

聚元陣,顧名思義,一種聚集元氣的陣法,也是這個世界上最常用的一個陣法,像鄴城本身,就是一座超級的聚元陣,匯聚方圓數千裡的元氣,使得城內的元氣達到外界的十倍。

生活城裡的普通人可能無法吸收到元氣,但是常年生活在這裡,無論是壽命還是修煉,其實都要比外界好上不少,所以無數人都想著入駐城市中,就連許多宗派,都直接把宗門設在鄴城。

而江凡佈置的聚元陣其實也是一陣風水陣法,同樣可以使得王府內的元氣濃度達到外界的十倍,就等於是城外的一百倍。

但是和鄴城本源的聚元陣的原理並不相同,鄴城的聚元陣就像是強行攝取外界的元氣於一處,而江凡佈置的陣法名為通井取元陣,這是風水陣法中最為著名的陣法,一般多是佈置於龍穴之上,就像打了一口井,把深藏在地裡的地氣像是打水一樣打出來。

因為鄴城的存在,時刻在吸收無邊的元氣,其實在某種程度上看來,鄴城就是一個超級大的龍穴,因為它和龍穴的原理都差不多,都是吸收存納元氣。

鄴城很古老,並不是東萊國興建的,是後來東萊國在擴張的時候,滅掉了原來的帝國,佔領了這裡,才遷都於此,據城志記載,鄴城建城超過五萬年。

如此悠久的歲月,鄴城本身就極富元氣,不然也無法作為帝都,鎮壓一國國運。

而鄴城地裡的元氣經過無數年的沉澱,比天地間的元氣要精純的多,這種精純的元氣,幾乎不要提煉,就可以被煉氣者吸收。

且,地氣也就是龍氣,其實就是日月精華融合成的一種無屬

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