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正氣的方法。

“那人是江凡，他莫不是得了失心瘋，竟然在這樣的場合大笑，實在是太失禮了。”

很快就有人認出了江凡，雖然江凡很少出門，但是在東郊圍場時，當初在場的權貴子弟不少，其中很多人都來了，甚至連其他皇子也全部來了。

“聽說他才學出眾，濱州府鄉試第一名，策論更是驚動了陛下，沒有想到他也來了。只是他如此大笑，恐怕就算天賦再高，估計也不可能被荀師看上。”有人幸災樂禍的說道。

第122章　儒道真義

很多人紛紛輕笑，要知道荀寬可是非常在意禮的，江凡如此失禮，就算江凡學問再好，也不可能會被荀寬看中。

當然也有為江凡可惜的，比如江語歸和沈雁兒，她們對江凡可是充滿了信心，可是被江凡自己一鬧，估計是徹底沒戲了。

然而荀寬接下來的話，卻讓他們大驚失色，他說道：“我看你笑的如此暢快，想必有了超凡的感悟，那就請你說出你的理解吧，如果你能夠讓我滿意，我就收你為弟子。”

荀寬最後一句話，讓所有人沸騰了，接著是**裸嫉妒的目光，當然，其中還有怨毒。

江凡平息著愉悅的心情，站起身來，躬身施禮後，說道：“學生愚見，還請老師指點。儒，由一個人字，和需字組成，直意為人之所需，人所需便是為人之理，一個儒便是直接道出了儒家本質……人道。

孔子曰仁，仁’，一個‘人’字，和個‘二’字組成，意為兩個人，人與人之間。人之間相處之理便為‘仁’；後來孟子取‘義’，荀子曰‘禮’，都是為人之理；董仲舒的‘天人感應’，教人順應天道；朱熹的‘存天理，滅人慾’，教人克己求知；王陽明的‘致良知’，教人以心為知。皆是在闡述為人之理…………………”

儒學在古代華夏就是統治階級治理國家的工具，紮根於人群之中，是人道，而不是道家追求虛無的天道，也不是佛家追求的西天極樂世界。

這個世界百家爭鳴，武道盛行，儒家雖然也追求無上天道，但卻同樣紮根於人群，透過人道來追求天道，因為在儒家思想中，天心即民心，得到了民心，自然就得到了天心，因此儒家才有修身齊家平天下之說。

儒家禮法，更是風行整個大陸，並作為一種統治秩序，維持人與人之間的關係，確定整個社會有序的執行，甚至在很多時候很多國度，禮法比法律更加深入人心。

江凡滔滔不絕的講著，闡述儒家真義，引經據典，旁徵博引，展現他龐大的知識面和思想深度，原本相互矛盾，多如繁星的儒學派系，卻在江凡口中被高度統一了起來，就像是一根枝幹，沿著枝幹，可以走出無數根樹枝。

原本臉色不善的學子們，也慢慢沉浸入江凡的演講中，認真思考著江凡的思想，就連荀寬這個絕世大儒，也目光大亮，不輕輕的點頭，臉上的笑容，毫不掩飾他內心的欣喜。整個廣場一片寂靜，只有江凡清朗有力的演講聲。

一講就是半個時辰，江凡感覺講得差不多了才停止下來，施禮道：“老師，學生講完了。”說完，便自顧盤膝而坐。

荀寬朗聲道：“很好，眾學子的言論，就你的思想最為深刻，明白了何為儒道。儒家流派千千萬，每派言論都有自己的觀點和主張，如果不能明白其中真義，那麼今生就只能在前人的創下的流派中掙扎，永遠無法突破前人的束縛。你小小年紀就能領悟到這一點，這就是你的悟性、資質超過同輩，可以成為我的弟子，繼承我的衣缽。”

江凡激動的跪在地上，大聲喊道：“弟子拜見恩師。”

荀寬的一番話，言下之意無疑是說江凡可以成為他的弟子，問江凡願不願意做他的弟子，這江凡自然萬分同意。

刷刷，江凡感覺到剎那間有無數羨慕的目光落在他身上，其中更夾雜著嫉妒，甚至恨。

“好了，諸位學子散去吧，你隨我來。”荀寬站起身來，走下高臺，江凡忙起身追隨而去。

“恩師！”江凡叫道。

“時間過的真快，轉眼間就是十五年了，當初我見你的時候，你還是隻是剛好滿月的嬰兒，如今已經長大成人了。”

江凡一愣，他沒有想到荀寬開頭就跟他來了這一通話，不過很顯然，荀寬認出他了，只是不是說荀寬隱居十數年，幾乎不理事實麼？

雖然江凡自我覺得這段時間做了不少的大事，但是卻還沒有到驚動荀寬這層次人的地步。

或是看穿了江凡所想，荀寬繼續說道：“你的模樣和陛下