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繅絲廠、染絲廠、茶廠、棉紗廠、紡織廠、麵粉廠、糖廠、造紙廠……這些可以搞，但不能急。

民族工業不是那麼好發展的，中國有4億人口，可這裡面的3。5億人口都是無購買力的低保戶，剩下的5千萬人口的購買力也很有限。

所以，培育市場仍然是任重道遠的事情。

軍工業反而有著很充足的市場空間，發展軍工業也要比發展輕工業容易，關鍵是怎麼搞……究竟要如何搞，他心裡也有充足的想法和辦法。

聽胡楚元這麼細緻的說完，左宗棠心中忽然像是找了一個答案，他忍不住的和胡楚元感嘆道：“很多時候，老夫也是灰心無奈的，眼下只想穩固好湘軍的這盤棋，其他的就不多想了。現在看來，其實一切都還有救。”

頓了頓，他又和胡楚元道：“西學為用，中學為體……怕是一句謬論！”

胡楚元倒是沒有考慮過這個問題。

就他來說，單方面的完全推崇西學是不合適的，中國人畢竟是中國人，幾千年傳統都丟光了，中國人還算什麼呢？

他想了想，和左宗棠道：“西方有一個人說過，使一切非理性的東西服從自己，自由的按照自己的規則去駕馭一切非理性的東西，這就是人類的最終目的。我以為，這句話不僅適用於所有人，也適合於國家和種族。所謂理性和非理性，本身只存在於我們根深蒂固的認識中，正如我們認為洋人是非理性的，而洋人則認為我們是非理性的。我們想讓洋人服從我們，洋人則想讓我們服從他們。”

“你的意思是……？”左宗棠一時無法接受這樣的話，受制於時代，即便是他這樣的人也未能完全聽明白這番話。

胡楚元隨興的答道：“其實，我們所堅持的‘中學’就是我們不肯包容其他學說的原因，所謂‘中學為體、西學為用’本身就是一種固執的劃分，是一種對其他民族的歧視。我倒覺得，洋人和咱們長的雖然不一樣，可也是人嘛，和以前的匈奴人不就是一樣的。”

“嗯……！”左宗棠並不願意承認。

略加思索，他和胡楚元問道：“那你以為，當今的治國之學應該是什麼樣子？”

胡楚元想了一下，