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第34部分(第3/4 頁)

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,全都是刑期極長的重刑犯他們不是自由人,只是一群囚犯——絕大多數都是犯了僅次於死罪的重罪,被髮配往各個殖民地充軍服刑的重刑犯

這就意味著,殖民地兵團的軍官們,可以使用極其殘酷的刑罰,來維持軍隊鐵的紀律這些穿著紅色軍裝的帝**殖民地兵團戰列步兵,戰鬥力士氣上要比正規帝**團的“約曼”徵召兵要強出不少的··

在這個時代,雙方普遍裝備的燧發槍,雖然能夠在150-200米的距離上有效的殺傷敵人,但是其精度卻是個純粹的悲劇一般來說,即使是靶場這種理想的射擊環境,射手也要在100米處才能有效的打中人體大小的目標

戰場上,由於緊張煙霧聲響的干擾,以及士兵的素質,命中率降低的快——戰爭實踐表明,燧發槍在30-40米發射效果最佳為了增加命中率,排成整齊的佇列到達足夠近的距離上齊射才是有效的作戰方式

近距離齊射不但可以最大程度的殺傷敵人,也可得到最大的精神震撼效果——齊射後借用火槍齊射獲得的精神震撼效果,再發動白刃衝鋒沖垮敵人的陣列

地球歷史上的橫隊作戰時代,又被叫做排隊槍斃雙方都排著整齊的隊形相互靠近,相互齊射,最後發動白刃衝鋒解決戰鬥而這個世界的帝**,跟地球上那個時代的軍隊非常相似

這個時代的戰鬥,其實就是在比拼誰的神經堅韌,誰能忍到最後時刻發動一次震撼的齊射,誰就能取得戰鬥的勝利在排隊槍斃時代,紀律是第一位的,紀律高於一切越是缺乏紀律性的軍隊,越容易在這種比拼意志力,比拼神經堅韌程度,比拼紀律性的交戰規則中潰散奔逃

為了達到整齊劃一的效果,要求部隊進行艱苦的訓練,並執行嚴格的紀律這種聽從命令的訓練方式是滲透到各個層面的各個細節的,比如吃飯、睡覺、著裝、禮儀、走路等日常生活細節,均列入考查範圍從立正、稍息、齊步走、向左向右轉,到持槍、射擊,士兵們反覆操演,直到達到百人、千人整齊劃一的效果

直到現在的地球上,天朝軍隊兵訓練中,佇列訓練,跟射擊和戰術動作訓練,是完全並列的——許多外行人認為這沒有實戰意義,可是在燧發槍時代,這些卻是完全從實戰角度出發訓練的,整齊即為戰鬥力

而帝**殖民地兵團的戰鬥力,正是來自於對士兵行為的嚴格管束——這種管束通常透過嚴酷的體罰來進行殖民地兵團的信條是,鞭子和棍棒是將這群“渣滓”調教成自覺服從管束的合格戰士的最好工具,“沒有捱過鞭子計程車兵,簡直就是褻瀆始皇帝一樣的存在”

事實上,其他戰列步兵的紀律性反而不如殖民地兵團,原因就在於這點——其他部隊的組成成分“約曼”是自由人,為帝國的榮耀而戰,他們可能加勇敢,但卻不會像是囚犯一樣受到各種虐待而殖民地兵團則不一樣——士兵本來就是囚犯,遭受各種刑罰是理所應當的

而體罰的種類,同樣也是花樣繁多的——棍擊、鞭打,將受刑者被綁在尖頂的木馬上,並在其四肢綁上重物以加劇痛苦,甚至有的時候還會使用一些簡易的魔法陣來施行一些“烙刑”或者“電刑”這種懲罰通常是在公開場合下進行,以起到殺雞儆猴的效果

相比之下,蔣玉成手中的警衛旗隊,則是完全按照現代的訓練與戰術組織起來的一支式軍隊這支軍隊訓練有素,槍法精準,補給充足——而且,最為關鍵的是,這支軍隊是一支真正意義上的現代軍隊這麼說並不是因為他們全都裝備了射擊精度和射都佔據壓倒性優勢的自動步槍和機槍,而是因為,他們已經初步具有了一支現代軍隊的靈魂——

正如前文所說,跟主要由亡命徒組成的共和軍不一樣,警衛旗隊在選拔的時候,一開始就考慮到了士兵的戰鬥意志——換句話說,現在警衛旗隊的成員,無一例外,全都是親眼目睹甚至親身經歷了帝**和帝國國教暴行的人

從這個角度將,蔣玉成還得感謝帝**和帝國國教——殖民地兵團嚴苛而繁瑣的紀律條令,並沒有懲罰在駐地襲擾殖民地平民的規定這樣的結果是,駐艾梅拉的帝**拉的仇恨,一點都不比帝國國教少於是,這樣一批戰鬥意志頑強的死士,就這樣被招募到了蔣玉成的麾下

戰鬥意志的意義,在於士兵可以在保持基本的軍紀的條件下,靈活發揮自己的主觀能動性,用機動靈活的戰術給敵人帶來巨大的殺傷——實際上,戰列步兵只能排成縱隊前進,連“臥倒”這種最基本的戰術動作都沒有,也是因為士兵一旦散開或者臥倒,很有可能直接逃跑或者就地裝死這,就是缺乏戰鬥意志的

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