尚書＋24(第1/1 頁)
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“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” 此章說明對道的認識以及道與人的關係，多名言。 物，是實體，此處為虛指泛稱，類今之“東西”，代指道。道“混成”，虛實相生；先於天地，可參考1章“無名天地之始，有名萬物之母”理解。 寂，靜默無聲；寥，空虛；獨立，“道生一，一生二……”之體系；周，周密，普遍；殆，意停止。天下母，喻“道……生萬物”也。 本章論道，“不知其名”，是回應1章“道可道非常道，名可名非常名。”強，勉強；字，名，回應“名可名”；人有名有字，名是親切的“乳名”，字是成人後對外鄭重稱呼。老子用語生動活潑。 然後，論述道的本質屬性：無限（大），執行（逝），長遠（遠），迴圈（反通返）。曰，表屬性關聯。 故，順承詞。域，指大境界，含萬物世界。老子言人與天的關係：雖有所本，但不從屬，是獨立平等，“人亦大”，“人居其一”。老子實為不一般，難能可貴！人無畏，又歸敬，“法自然”，追本溯源，人歸其本！ “物”是人“非”，不變與變，生與生成，不改初衷。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 人與天地並存，境界非凡，但有先後師徒之別，道的境界遂出。喜歡長篇南河()長篇南河。