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第315部分(第4/4 頁)

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先前一直想不通,但是到得此時微微明白了一些,還是覺得有些匪夷所思。

隨後話題又扯到王森的頭上。許宣似乎是想起了什麼,“咦”了一聲。那邊方元夫疑惑地看了看他:“怎麼了?”

“哦,沒什麼。”許宣笑了笑:“想起了一些往事那麼這個王森你看怎麼處理?”

他表面上姿態從容,但是此時心中已經掀起了一陣波瀾。

這王森,居然是在歷史上留下過名字的人物。

對於張讓的身份,先前就瞭解過,眼下嚴知禮居然也牽扯了進去。關於白蓮教,他也知道一些。

白蓮教的歷史由來已久,具體到大明朝,明成祖永樂十八年二月山東白蓮教女教首唐賽兒?發動起義,旋即失敗。但這樣的失敗,也只是將一些東西轉到暗地裡罷了。

明憲宗成化十八年,山東即墨軍人羅思孚在北直隸創立了羅教,提倡“真空家鄉,無生父母”的教義,認為人終究必須回到“無生父母”的身邊,而“無生父母”成為最高階的主神。“無生父母”此一概念,演變為惟一的女性神“無生老母”,無生老母為白蓮教等等教派所接受,並且宣揚“無生老母”將派遣彌勒佛下凡拯救世人。這一段時間,白蓮教沒有表現出太多的侵犯性,加上當時大明朝自身問題重重,也就沒有給與太多的關注。

直到明神宗萬曆年間,開始出現所謂的“聞香教”。許宣記得一段歷史的記載:“薊州人王森得妖狐異香,倡白蓮教,自稱聞香教主。其徒有大小

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