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巫術為“模擬式巫術”。這種巫術不甚流行，在中部澳大利亞完全沒有這種

巫術。

在澳大利亞東南地區各部落中還盛行接觸式巫術，即在仇人留下足跡上

放一塊銳利的石英石、骨頭、煤或其他堅硬的東西，以此使仇人病死。此外

還有一些巫術，如感染式巫術、脂肪巫術等。

致害巫術是澳洲黑人迷信落後的重要表現，它給澳大利亞土人帶來極大

的不幸。

所謂“求愛巫術”是一種把異性吸引到自己方面來以達到交媾目的的巫

術。這種巫術在澳洲黑人社會里意義並不大，因為他們奉行“族外婚制”。

通常是男性吸引女性，例如在阿蘭達部落裡，男人為引誘女人到自己方面來，

頭上戴上一塊用負鼠毛做的，用白瓷土塗的頭巾，以為這樣的裝束就會吸引

心愛的女人到自己的窩棚來。有的在夜裡吹奏一種用煙燻了的粗製的木管樂

器，以誘發女人的情慾。

醫療巫術。這是一種和民間醫術有關聯的巫術，不是什麼人都會做的，

通常是專門人才來做的。我們知道，澳洲黑人已有了許多醫藥知識（下文詳

談），但醫療巫術與此不同，它把民間的醫術變為欺騙愚弄人的巫術。如巫

醫從病人身上想象出“病因”，胡說什麼病人是因仇人把某種堅硬的東西用

致害巫術置入病體內。巫醫師的任務是把病體中的硬東西施巫術取出。如阿

蘭達部落裡的巫醫把事先準備好的小木頭置入嘴內，吮吸躺在地上的病人傷

口處，一邊吮吸，一邊吐出嘴中的小木塊，這樣便用巫術取出仇人置入病體

中的硬物。顯然這純粹是欺騙。巫醫師多是專門訓練出來的。

四、前宗教觀念

澳洲黑人在1788　年基督教進來以前已有了靈魂和精靈觀念，這是他們的

原始宗教觀念的重要內容，也是他們在巨大的無法抵抗的自然力面前的軟弱

無力的表現。死人的靈魂與死人無關的精靈是兩種不同型別的觀念。在澳洲

黑人那裡，前一類佔統治地位。

他們認為死去的親人的靈魂是善的，不可怕，而死去的仇人的靈魂和異

部落死去的人的靈魂以及精靈都是惡的，均是可怕的惡魔。不少的部落認為

惡魔多於善的靈魂。他們認定，惡魔然害人們的生命，擾亂人們的正常生活，

惡魔的魔力有大有小，大者遠住天上，小者住在附近，一般夜出晝歸，樣子

像獸類，十分醜陋，也有善良的精靈，外貌十分俊美。不少的部落說精靈外

形不一，有人形也有善形，說它們在夏季晚間出來徘徊，通常不露形狀，凡

人看不到它們，巫師能看到它們，狗也能看到它們。精靈也吃東西，吃生肉。

有些部落除認為有死人的靈魂外，還認為也有活人的靈魂，這兩種靈魂

是不一樣的。但他們又說這兩種靈魂都是人的無形的化身。至於說同一個人

的死活靈魂是否同一，澳洲黑人尚無此種思維能力。他們說活著的人的靈魂

處在人體內，但當人睡夢、昏迷、臥病時，靈魂便可自由離去，亦可返回。

因此巫師能把活人的靈魂從軀體中驅逐出去。這說明澳洲黑人還不會解釋夢

境，思維能力是比較低的。

澳洲黑人關於死人的靈魂有三種說法：①死人的靈魂總是徘徊於墳墓附

近；②人死後靈魂遠飛天上；③人死後靈魂飛向北方。他們還把白色作為死

亡的象徵，好像許多民族把黑色作為死亡的象徵一樣。所以英國人侵入澳大

利亞後，澳洲黑人誤認為這些白人是活著的死人，或死人轉世。

他們的靈魂觀念還表現在殯葬儀式上。他們處理死屍，或殯葬儀式，可

以說是多種多樣的，有土葬、火葬、懸空葬（天葬）、木乃伊化、食屍、肢

體區域性埋葬、雙葬、棄屍，等等。

土葬是最普遍的方式，在澳大利亞中部、東南、北部和西部佔統治地位，

但各地掩埋方式不同，有的挖坑掩埋，有的挖一個側凹壇，置屍體於其中。

不少的部落把死人伸直了埋葬，有的則使之蜷曲或使之坐著埋葬。掩