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太極訪得，這傳聞同樣真假難辨。

清初故宮交泰殿藏玉璽39方，其中又一方刻有“受命於天，既壽永昌”的玉璽被稱為傳國璽，卻被乾隆皇帝看作贗品。可見傳國璽的真真假假實難確定。

真正的傳國璽到底怎樣失傳？又流落何方？千百年來眾說紛紜，莫衷一是。不過有一點毫無疑問，傳國璽肯定是當之無愧的中國第一至寶。價值連城這個成語最初是用來形容和氏璧的，而傳國璽歷經千年傳承有著比和氏璧更加重要的歷史意義，形容為無價之寶毫不為過。

南燁知道傳國璽失傳於五代亂世，也就是說此時靈帝持有的傳國玉璽肯定是真品無疑。他估計這年頭也沒人敢仿製傳國玉璽。不過別人不敢仿製，不代表南燁不敢。因為他想到了一個偷樑換柱的計策，可以將這中國第一至寶據為己有。

這計策當然不是現在用，而是要等到以後。南燁覺得自己未來至少有三個機會取得傳國璽，一是少帝失玉璽，二是十八路諸侯討董卓，三是剿滅袁術之時。只要自己預先製造一方假玉璽，然後利用其中一個機會偷樑換柱，這真玉璽不就到了自己手裡？

南燁想要玉璽並非他眼紅這價值連城的寶物，更不是他想要學袁術做皇帝，而是他看好玉璽帶來的將星加成。南燁估計，這天下第一至寶給自己加上十顆以上的將星毫無問題。

要想仿造傳國璽，至少也要知道這傳國璽的大小形狀才行。傳國璽是鎮國神寶，從不使用。漢代皇帝另有六方常用的印章，分別為：皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽、天子信璽，俗稱六璽。每方璽使用的範圍均有規定，譬如賞賜諸侯王時用“皇帝行璽”；發兵、召大臣時用“皇帝信璽”；向外國傳送文書時用“天子行璽”。這些印璽都是白玉質地，螭虎鈕，形制與傳國璽基本相同。

張讓、趙忠擬詔所用就是這六璽之一，傳國璽則不知被靈帝收藏在何處。不過南燁卻有辦法，400星的尋寶技能此時正好派上用場。

南燁這尋寶技能與尋星、尋魂技能類似，只要使用，不用觸控到寶物也能檢視到寶物資訊，還可以與定位技能一起使用，發現一定範圍內的寶物。南燁yù窺傳國璽，暗中便施放了尋寶、定位兩個技能。

寶物：傳國玉璽，中國古代皇帝信物。秦始皇滅六國統一中國後獲得和氏璧，將其琢為傳國玉璽，命丞相李斯在和玉璽上書“受命於天，既壽永昌”八個蟲鳥篆字。後為歷代王朝正統的象徵。裝備後魅力＋10。該寶物為萬年天材和氏璧造就，可用於煉製無敵金屍。

南燁真沒想到這傳國玉璽除了可以增加10顆將星，還是萬年天材，如此一來他就更是心動不已，暗暗發誓一定要得到這件至寶才行。

傳國璽被靈帝存放在西園的一間宮室之中，透過尋寶技能，南燁的腦海中完整的呈現出了玉璽的樣式。傳國璽方圓四寸，螭虎鈕，另有龍魚鳳鳥等異獸圖案雕刻其上，旁缺一角，用黃金鑲補，下有篆文，書寫著“受命於天，既壽永昌”八字。

讓南燁更加驚喜的是，那藏有玉璽的宮室中並非只有玉璽這一件至寶，還有兩把天子寶劍也在那宮室之中。顯然那宮室就是靈帝藏寶所用。

寶物：倚天劍，曹cāo所佩名劍，傳為取宋玉的《大言賦》中的名句“長劍耿耿倚天外”命名。倚天劍鋒銳無比，後成為寶劍之代稱。裝備後武力＋6。該寶物與曹cāo繫結，將星高於535方可裝備。

寶物：青釭劍，曹cāo佩戴的寶劍，靶上有金嵌“青釭”二字。曹cāo有寶劍二口：一名“倚天”，一名“青釭”。倚天劍鎮威曹cāo自佩之，青釭劍殺人令夏侯恩佩之。後於長坂坡被趙雲奪走。裝備後武力＋6。該寶物與曹cāo繫結，將星高於535方可裝備。

這兩柄寶劍也是南燁耳熟能詳之物。以前南燁玩遊戲時就曾想過，為何曹cāo身上裝備的寶物那麼多，而劉備、孫權卻沒有？看來都是因為他攻佔了洛陽、長安，將宮中寶物都據為己有了。

南燁儘管眼饞心動，可他也明白，不論是傳國玉璽還是兩把寶劍，此時都與自己無緣。要想得到這些寶物還要靜候良機才行。

南燁尋到了寶，張讓、趙忠也擬好了聖旨，用好了印。兩個宦官請靈帝過目了他們草擬的聖旨後才將聖旨交給了南燁。那聖旨上洋洋灑灑寫了不少字，辭藻也十分華麗，不過內容無非就是授予南燁震遠中郎將之職，並命南燁自行招募士卒、打造兵器、建設城池以抗賊兵。

南燁領旨謝恩之後，靈帝又拉著他詢問了一番黑山討賊之