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交道，他卻在背後對人家進行惡意誹謗和誣衊，足見此人信口開

河，不負責任。這類人庸俗下流，卑鄙可恥，不能跟他們合作共事；無論

遇到什麼事情都不置可否，而一旦事到臨頭就遲疑不決，猶豫不前，足見

此人優柔寡斷；遇到一件根本不值得大動感情的事情，他卻傷心落淚，大

動感情，足見此人缺乏理智。這類人的仁慈純屬“婦人之仁”，不能跟他

們推誠交心。然而以上三種情態卻不一定能夠決定一個人終身的命運。如

果能夠反以上三種人而求之，那麼就幾乎可以遍交天下之士了。

第五鬚眉

“鬚眉男子”。未有鬚眉不具可稱男子者。“少年兩道眉，臨老一付須。”此

言眉生早成，須主晚運也。然而紫面無須自責，暴腮缺須亦榮：郭令公半部不全，

霍驃驍一副寡臉。此等間逢，畢竟有鬚眉者，十之九也。

【譯文】

人們常說“鬚眉男子”，這就是將鬚眉作為男子的代名詞。事實上也

的確如此，因為還沒有見過既無鬍鬚又無眉毛的人而稱為是男子。人們還

常說：“少年兩道眉，臨老一付須”。這兩句話則是說，一個人少年時的

命運如何，是要看眉毛的相，而晚年運氣怎麼樣，則以看鬍鬚為主。但是

也有例處，臉面呈紫氣，即使沒有鬍鬚，地位也會高貴；兩腮突露者，就

算鬍鬚稀少，也能夠聲名顯達；郭子儀雖然鬍鬚稀疏，卻位極人臣，富甲

天下；霍去病雖然沒有鬍鬚，只是一副寡臉相，卻功高蓋世。但這種情

況，不過只是偶然碰到，畢竟有鬍鬚有眉毛的人，佔百分之九十以上。

眉尚彩，彩者，秒處反光也。貴人有三層彩，有一二層者。所謂“文明氣

象”，直疏爽不宜凝滯。一望有乘風翔舞之勢，上也；如潑墨者，最下。倒豎者，

上也；下垂者，最下。長有起伏，短有神氣；濃忌浮光，淡忌枯索。如劍者掌兵

權，如帚者赴法切。箇中亦有徵範，不可不辨。但如壓眼不利，散亂多優，細而帶媚，粗而無文，是最下乘。

【譯文】

眉崇尚光彩，而所謂的光彩，就是眉毛消部閃現出的亮光。富貴的

人，他眉毛的根外、中處、梢處共有三層光彩，當然有的只有兩層，有的

只有一層，通常所說的“文明之象”指的就是眉毛要疏密有效、清秀潤

朗，不要厚重呆板，又波又一密。遠遠望去，象兩隻鳳在乘風翱翔，如一

對龍在乘風飛舞，這就是上佳的眉梢。如果象一團散浸的墨汁，則是最下

等的眉相。雙眉倒豎，呈倒八字形，是好的眉相。又眉下垂，呈八字形，

是下等的相，眉毛如果比較長，就得要有起伏，如果比較短，就應該昂然

有神，眉毛如果濃，不應該有虛浮的光，眉毛如果淡，切忌形狀象一條幹

枯的繩子。雙眉如果象兩把鋒利的寶劍，必將成為統領三軍的將帥，而雙

眉如果象兩把破舊的掃帚，則會有殺身之禍。另外，這裡面，還有各種其

他的跡象和徵兆，不可不認真地加以辨識。但是，如果眉毛過長並壓迫著

雙眼，使目光顯得遲滯不利，眉毛散亂無序，使目光顯得憂勞無神，眉形

過於纖細並帶有媚態，眉來過於粗闊，使其沒有文秀之氣，這些都是屬於

最下等的眉相。

須有多寡，取其與眉相稱。多者，宜清、宜疏、宜縮。宜參差不齊；少者，宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧。卷如螺紋，聰明豁達；長如解索，風流榮顯；勁如張戟，位高權重；亮若銀條，早登廊廟，皆宦途大器。紫須劍眉，聲音洪壯；篷然虯亂，嘗見耳後，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。他如“輔須先長終不利”、“人中不見一世窮”。“鼻毛接須多滯晦”、“短髭遮口餓終身”，此其顯而可見者耳。

【譯文】

鬍鬚，有的人多，有的人少，無論是多還是少，都要與眉毛相和諧，

相匹配。鬍鬚多的應該清秀流暢，疏爽明朗，不直不硬，並且長短分明有

效。鬍鬚少的，就要潤澤光亮，剛健挺直，氣韻十足，並與其他部位相互

照應。鬍鬚如果象螺絲一樣的彎曲，這人一定聰