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中國的感覺主要有三點：一是文化上的。中國歷史悠久，文化燦爛，地大物博，人民勤勞。在教育體系中，我們從小就會認識到這些，現在許多人能順口說出來。二是領土上的。國家的領土完整是非常重要的。中國人對大中華、大統一的觀念在於深重的領土價值觀，對失去領土不能容忍。普通中國人對領土的敏感度特別高。在農村中，許多爭執就是因土地分界引起的。例如，在江西，有個地方的兩個家族甚至為河流的劃分大動干戈。三是國家和政府是緊密聯絡的。country和government是關聯的。愛國家在許多時候被視為等同於愛政府。從文化傳統上，普通人是把二者聯絡在一起的。

在生活經驗方面，中國人對國家的看法是，中國有很大的發展，生活改善了，消費水平提高了，城市漂亮了，道路寬闊了。當然，還存在著許多社會問題，比如，過去的問題是貧窮，糧食總是不夠吃。這也一直是一個問題。現在出現了許多新問題，如失業下崗、腐敗、環境汙染和醫療保障問題等等。這些問題仍然讓許多人感到焦慮。過去吃不飽，也不知道怎麼才吃得飽。現在經濟發展了，大家的生活條件變好了，對生活質量的期望也提高了。大家想的是怎樣吃才算好。中國人對未來是樂觀的，雖然對現實的評價偏低一些。普通人覺得中國的發展方向是正確的。

中國人自己對中國的看法與他講給外人（包括美國人）聽的感受會不一樣。中國的文化傳統認為，兒不嫌母醜，雖然母醜，兒子對外也不會說母醜，這叫“內外有別”。我們傳播出去的東西與我們感受到的是存在差別的。我們家的問題，怎樣解決，我們希望得到別人的幫助，但幫助的形式會決定我們是否接受。中國人看美國政府有一種不舒服的心態。比如，中國的人權問題，中國人認為：沒錯！中國的人權或許的確存在一些問題，但是這是我們自己的問題，不需要你插手。這讓我想到這樣一種情形：老公打老婆時，隔壁鄰居看不過去，就過來說，“有本事你打我”。老公沒說話，老婆反而不幹了，說，“我老公打我，關你什麼事”。民族自豪感和自尊心是中國人的集體意識，或者說是集體無意識。

現在，普通中國人認識自己國家的途徑有所增加。在文革中，中國人對國家的認識來自個人生活經驗外加單一的政治性媒體資訊。以前，個人生活侷限在一個很狹小的地域和圈子裡。現在，個人接觸面廣了。個人收入的增加使得人們的旅遊機會和留學機會都增多了。跨地區旅行和出國留學都使人們的見識比以前更廣了。比如，許多中國人過去在飯館吃菜總是剩下許多，但從來不打包。我們習慣這樣了，也沒有覺得這樣做有什麼不好之處。但出國後發現，在美國吃菜總覺得不夠，恨不得把盤子都吃掉。回國之後就會感到，原來我們總是剩菜是不對的。

另外，媒體渠道的多樣化也增加了人們認識國家的途徑。媒體內容雖然在一定程度上受到控制，但人們至少可以看到更多種類的資訊。比如，過去你不能想象我們在第二天就可以透過本地媒體瞭解港臺的訊息。網際網路的強力滲透使普通人都能接觸到，從網上，你可以方便迅速地跳出中國看中國。

以上兩種途徑使人們的認識方式增加了，認識水平提高了。人們能夠把中國放在國際社會中、放在多元文化裡考察。以前，人們下意識地認為中國的東西就是好的。現在則會思考，會反思。以前，中國在人們眼中是文化影像，現在中國在人們的眼中更實際了。中國人實事求是的精神增加了。

David　J�Firestein（方大為）：

我在國外工作了很長時間，也是在到國外後才真正認識美國。你呆在一個環境中，不一定能全面地看清楚這個環境。離開這個環境，站在國外的立場看自己的國家，才會有一些更全面、更透徹的認識。自己的意識和價值觀會受到挑戰，你會有新的認識。

袁嶽（Victor　Yuan）：

中國政府領導人經常會對來訪的美國政治家說，你們最好來中國看一看。這會促進真正的相互瞭解，我對此深有體會。2000年，我受國際訪問專案（International　Visitor　Program）之邀前往美國。在一個月中，我接觸了美國的中學生、環保組織、律師事務所和加州議員辦公室等等。在這一個月的訪問中，我對美國的瞭解程度超過了過去30次我對美國進行商務訪問的瞭解。這種參與式的訪問是最能夠促進溝通的。

中國為國外提供的這種參與式訪問的機會還需要增加。有一項調查表明，差不多