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削弱我的主動性，限制實現自由的可能性聯絡在一起。 苦難緊跟著自由，放棄自由就會減輕苦難，自由不是輕鬆的，像誹謗它的敵人所想象的那樣；自由是困難的，它是沉重的負擔。 人們放棄自由，為了使自己更少些負擔。 這個題目特別接近於陀思妥耶夫斯基。 在青年時代我被稱為“以太的自由之子”。只有在我不是大地的兒子，不是出自眾多的自發力量，而是來自自由的意義上，這個稱謂才是正確的。 但是，如果把“以太的自由之子”
，戲謔地瞭解為輕鬆放縱，沒有痛苦，那對我就是不適用的。 自由的獲得是困難的，需要忍受痛苦。“自由使我每天早晨都處於十字路口”
——一
65
孤獨。 憂鬱。 自由。 造反。 憐憫。 懷疑與精神的衝突１５
位詩人這樣說。 所有我確信的一切都是在獲得自由之後得到的，並且是由於自由而得到的，自由的經驗是第一性的經驗。非——自由是必然性創造的（黑格爾）
，而必然性則是自由創造的，是具有一定方向的自由創造的。 我不接受其他的，例如脫離自由的或穿過自由的真理。 在這裡我使用自由這個詞不是在學院的“意志自由”的意義上，而是在更加深刻的形而上學的意義上。 對我來說真理可以導致解放，因為我能接受的真理只是透過自由獲得的真理，可見，存在著兩種自由，對此我能夠寫很多。我的自由的原初性，非派生性表現於：只有當“非—我”所完成的是自己的“我”的內容，從而把“非—我”注入於我的自由之中時，我才可能接受“非—我”。
為自由
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