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撒睡、生老病死退，都要責無旁貸的管起來（管得不好群眾還要“罵娘”），而且一旦為了改革而“斷奶”，還得教會大家如何去“自謀生路”。
依附的物件，甚至還可以是古人、洋人，是某種思想或某一學派。中國人說話寫文章，過去是開口閉口子曰詩云，後來是必先引用馬恩列斯，時下則言必稱弗洛伊德或海德格爾等等，只可惜老外並無“關懷”咱們的義務，所以也不見這樣引用有什麼好處。好在咱們這麼說，這麼寫，主要還是一種心理需求。不這麼說這麼寫，別人看了“不順眼”（好像衣服沒穿對），自己心裡也“不踏實”（好像腳下沒穿鞋）。反正靠他人也好，靠組織也好，靠古人也好，靠洋人也好，總得“靠”著什麼：“在家靠父母，出門靠朋友”，“大海航行靠舵手”，自己和個人是“靠不住”的。甚至就連上級，有時候也得靠下級。在中國，會做領導的，總是要在群眾中發現和尋找“可靠分子”，以為“依靠物件”，否則便會變成“孤家寡人”，什麼事情都做不成。
於是，一旦依靠物件發生問題，便不知“何去何從”。何去，是“上哪去”；何從，則是“跟誰走”。跟著誰，就朝誰的方向走。所以“何去”取決於“何從”。“從”這個字，簡化得實在好：一個人跟著另一個人。哪怕只是“跟著感覺走”，好歹也是“跟”。誰要是宣佈“走自己的路”，沒準就會被視為神經病。
總之，衣服就是依附。衣服依附於身體，自身依附於他人，由此構成一個龐大而複雜的社會關係網路，在這個網路裡，每個人都如被熨斗燙過一樣，“服服帖帖”。這大概也就是
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