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也正是因為那軍官自身有體會，所以一點就透，說給練了十年形意拳的人聽，可能都沒這效果。不過形意拳的打法，屬於用，其中竅門說上十分鐘，就都說清楚了，不是功夫，只能說是技巧。

有功夫上身，才是拳術。光把形意拳的打法，用到戰場上，拼一會兒刺刀還管用，因為比敵人巧，但上戰場時間一長，就不是拼招了，而是拼體能，就必得有功夫。

就是這個問題解決不了——如何讓功夫迅速上身，一下子教會許多人？前輩拳師憂國憂民，是在很費心地想這個問題，不是造個“速成”的幌子騙錢。

我可以肯定地說，功夫是不能速成的，能速成的是打法。但沒有功夫，只有打法，也就只能欺負欺負普通人，上不了檯面。

尚門形意追求“功夫速成”，但也要慢慢地練。俗話說“太極十年不出門，形意一年打死人”，練太極拳，要像煮中藥似的，讓藥性慢慢發揮，功夫最終才能有大的成就。形意拳猶如鍊鋼似的，一開始要猛火急燒，把鐵礦雜質都去掉，所以得猛練。

可是有沒有仔細想過，猛練，練的是什麼？形意拳姿勢簡單，五行十二形，一個下午就能學會，為什麼開始時，一個劈拳要練上一年（天資絕佳又正好處於16～24歲青春旺盛期的人，也要練上四個月）？肯定不是練姿勢，不是練打法，不是練發力。

形意五行拳的順序，是金、木、水、火、土，對應上劈、崩、鑽、炮、橫，為什麼首先要練劈拳？不會因為它正好處於五行的第一位。為什麼剛練劈拳的時候，最好能三四百米一路打下去，要這麼開闊的空間？練好了劈拳，為什麼自發性地就會打虎形了？

練成劈拳後，按照五行的順序應該練崩拳了，但為什麼要接著練鑽拳？鑽拳的步法為什麼是螺旋前進？不從技擊，從健身的方面想想？崩拳的“崩”字怎麼解釋，就是一崩勁嗎？其實崩拳的妙處在於張馳。

炮拳總是雙臂一磕，只有出手沒有收手，練出兩條硬胳膊，胡亂一碰，別人就痛，的確可以“硬打硬進”，但炮拳就是練胳膊嗎？其實炮拳有隱蔽的收手，這才是炮拳所要練的精要。

橫拳有不可思議的境界，到什麼時候方能體會到？

上面這些問題，尚師用一句話就可以回答，這句話是有實在含義的。如果一個人練了很長時間的形意拳，但是不得法，一聽這句話，真是非常舒暢，的確感到好像在瞬間就長了功夫，但這只是在身上通了，身體感覺對了，以後就能自行進修了，但功夫還是得練才能出來。

其實何止太極十年不出門，形意也要十年不出門。猛練，往往還沒一拳打死了人，就先把自己打死了，因為強盛很容易，但要小心“盛極而衰”。強盛了之後，不知調養，精氣神會如江河奔流般地消耗，練武是強身，但往往練武之人會短壽，一過壯年衰老得厲害。

以前練武之人四處尋訪，就是要找名師解決這個“盛極而衰”的問題，所以練出功夫後，不知道還有這一檔子大事，光四處比武爭名聲，是自己毀自己。

武術這東西是很系統的，就算你是一下悟進去的，還是要一點點練出來。否則只知有一，不知有二，只抬腳不邁步，是不行的。

當然，一個人不用功，一輩子練不上檔次，就沒有這個危險，當個業餘愛好，也是很快樂的。

形意拳是“煉拳”，修煉，要與精氣神發生作用，所以形意拳能變化人的氣質，將威武變文雅，將文雅變威武。拜老師，就是找個人能幫助自己由“練拳”過渡到“煉拳”，就不會盛極而衰了，永遠的生機勃勃。學拳重要的是身心愉快。

武德為什麼重要？因為一個人有謙遜之心，他的拳一定能練得很好。一個好勇鬥狠的人，往往頭腦都比較簡單，越來越缺乏靈氣，是練不出功夫的。由卝文卝人卝書卝屋卝整卝理

這種人，老師也不會教的，說一句：“腦子什麼也別想啊。”就什麼也不管了，你也沒法責問，因為有“內家拳的要領是放鬆與自然”作幌子——這都是老師不願教的迴避法，說些貌似有理的話，哄得你樂呵呵地走了。

武術的傳承是不講情面的，不是關係越好教得越多，許多拳師連自己兒子都不傳的，你的人品，連老師都贊成你，當然會教你了。練武是“孝”字為先，連自己父母都不孝順的人，沒有人會教他，每日要以“忠義禮智信”來衡量自己，忠誠，義氣，禮節，智慧，信用。

一個人有了這種內在的修養，心思就會清爽，悟性就高了。老師選徒弟，主要看他的氣質是不是清爽，混混沌沌