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尚師解釋，男女嘴一碰，立刻感覺不同，練拳光練勁不行，身心得起變化，這個“練拳如親嘴”，把“練精化氣，練氣化神，練神還虛”的大道理一下子就說通了。

尚雲祥曾用形意拳口訣與程廷華交換八卦掌口訣，發現最精粹處是相通的①，因為有這一段因緣，照理，尚式形意與程派八卦的門人可以互稱兄弟。

尚雲祥向幾個早期門人完整地教過程派八卦。我沒有傳承尚師的這一路武功，但他對我說過，一般人練八卦，都容易把八卦練“賊”了。其實八卦掌是雄赳赳的，關鍵要從“雙換掌”這一招裡練出來，因為這一招容易體會出“勁力周全”②四字。

尚師講，程廷華打八卦，勁力渾身鼓盪，感覺不到他在打，只感到他在動。大蟒蛇從頭到尾都蹭著勁，才能爬動得起來，這種威勢，又怎是打一拳、踹一腳所能比的？

形意拳古傳歌訣中有一句“硬退硬進無遮攔”，說的就是這種勁力周全的威勢，不用掄膊打，只要一動就有很大的衝撞力，對手困不住你也防不住你，“硬”字是“斷然”之意。

也有“硬打硬進無遮攔”的說法，“打”字不準確，照字面理解就把形意拳說低階了，顯得蠻橫，“硬”字也容易被誤解成胳膊、拳頭硬，一邊捱打一邊進攻。“硬退硬進”就有道理，把“退”字放在前頭，因為形意拳看似剛猛，實則以“顧法”③為根本。顧為退，能不被人降住，方能降人。

老輩拳師多居鄉野，文化程度不高，所傳承的古歌訣多字詞粗陋，大致意思是不錯的，但無法一個字一個字的揣摩，一定得常年跟隨在他們身邊，從身教上學。

他們也不太愛解釋古傳歌訣，只叫門人硬背下來去悟，但那些古歌訣不經點撥，是悟不出來的。脫離開那些歌訣，他們不經意說的話，才是自己真正的體會，非常真切，往往比古傳歌訣還要好。

可惜門人沒有整理成文字的意識，產生出更鮮活的歌訣，只對古傳歌訣寶貝得不得了，這是形意拳的“水土流失”。

當然他們說話，也往往用自己最熟悉的方言來講。比如唐維祿，說打崩拳要“抽筋”，我是他徒弟，我明白，別人就難懂了，沒法傳播。

尚雲祥注重實際，不為古傳歌訣所約束。其實古傳歌訣是怎麼來的？也不是先有歌訣，而是根據實際來的。學拳之悟，不是悟古歌訣，也不是悟老師的口訣，而是藉著歌訣口訣，有了契機，悟出產生歌訣的東西。

把握住了根本，自己編兩句口訣又算什麼難事，大海中濺起點水花而已。所以尚雲祥說，能創拳的人才是練出來的人——這不是玩笑話。

再舉一個讀者親自就可以印證的例子，明白了要勁力周全，功夫用雙換掌能練出來，用蛇形也能練出來。

“只動不打”是程派八卦的練功口訣，“硬退硬進無遮攔”是形意的古歌訣，尚雲祥還有“練拳要學瞎子走路”的竅門，說瞎子走路身子前後都提著小心，從頭到腳都有反應，練拳不是練拳頭，而是全身敏感。

——千說萬說，都是一個道理，就看做徒弟的能應上哪句話的口味。

【註釋：】

『①以下是八卦練功八法，讀者可對比形意二十四法：

乾為頭，頭頸正直，下頜回收，頭頂懸。以接天陽之氣，並使乾坤即泥丸與丹田相通。

坤為腹，腹要實，腰要撐。以使其通泥丸而存精氣。

離為目，眼要平視，視而不見。以達內視而使意念純正，則心空不存他想。

坎為耳，耳要閉，充耳不聞。以使精神收斂而生精。

艮為手，雙掌直立圓對。以接土氣，沉肩墜肘擰臂，以使後肘對心，土氣進中焦入脾土。

巽為股，臀部收斂，大腿彎曲，使身體蹲坐，以養肝木。提肛縮股，裹胯以使任脈下通督脈。

震為足，雙足平起平落，擦地而行以接地陰之氣，並使身體平穩而利於固精。

兌為口，抿唇閉口，舌頂上顎，一使任脈上接督脈，二使口內生津入丹田化元精。

②八卦圓圈歌：

練藝轉掌是首功，以圈為法要走圓。圈裡為裡圈外外，圈為先天八卦盤。

裡掌要頂指要領，外掌要撐力要全。調理陰陽和氣血，益養精神妙如仙。

③顧法、開法、截法、追法：

顧法者，單顧、雙顧、顧上下，顧左右前後也。如單手顧則用截捶，雙手顧則用橫拳，顧上則用沖天炮，顧下則用掃地炮。顧前後則用前後掃捶，顧左右近用填邊炮