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跑了，對我說：“您沒在我們這打人，您給面子了。”我摘了十幾頂帽子，隨抓隨掉，還剩下四個，就把這四個帽子遞給了他。

捐物處處長叫齊體元，李鵬圖給他打了電話，說：“二先生沒打壞你們一個人，這是給你齊五爺維住了體面，你也得給二先生個體面吧？”齊體元說：“行，二先生還給我們四個帽子，我們就開除四個捐警吧。”捐警外快多，被開除的四個人非常恨我。

這件事出在我身上，我覺得不自在，李鵬圖也看出我不願做保鏢。我喜歡武術，但我做不來武師，我開始絕口不提我練武了，後來到天津北站當了海運牙行稅的卡長，離開了財政局大樓，更是沒人知道我練武。

我三十出頭時，到宏順煤窯住過一段時間，礦工中有個五十多歲的通背拳⒀武師叫趙萬祥，能把石碑打得“嗡嗡”響，不是脆響，能打出這種聲音，通背的功夫是練到了家。

他帶著徒弟在煤窯門市部後的空場裡練，礦工們吃飯也多蹲在那吃，我有時出門能碰上，我從未表露過自己的武林身份，不看他們練拳。他們都叫我李先生，非常客氣。我大半輩子都是旁觀者，這位趙拳師和我算是個擦肩而過的緣份。

只是在我大約37歲時，有一件武林糾紛找上了我。燕青拳名家張克功年老後，從東豐臺遷到了盧臺，收了幾個小徒弟，他是唐師的朋友。當地的大拳師是傅昌榮⒁的傳人王乃發，他的徒弟把張克功的匾給偷跑了。

唐師去世的時候，囑咐我照顧他的老朋友們，我就找王乃發要匾。王乃發說：“你來，我要給面子。你提唐師傅，我更得給面子。摘匾的事我不知道，但摘了匾再送回去，我也下不來臺呀。”我說：“要不這樣——”我就給王乃發鞠了一躬，把匾取走了。

解放前夕，我來北京找到了會計師的工作，那時尚師早已逝世，當年舊景只能令人徒生感傷，無心與同門相敘，從此徹底與武林斷了關係。

【註釋：】

『①李存義（1847～1921），字忠元，清末深州（今深州市）南小營村人。20歲時向劉奇蘭、郭雲深學形意拳，從董海川學八卦掌。

光緒十六年（1890），李存義在軍人劉坤一帳下教士兵練武，屢建功績。後到保定開萬通鏢局。

八國聯軍侵華時，53歲的李存義參加義和團，奮勇殺敵，每戰必先。他曾率眾夜襲天津老龍頭火車站，痛殺守站俄兵。

民國元年（1912），李存義在天津創辦北方最大的民間武術團體——中華武士會，親任會長，教授形意拳，創編十六路的《拳術教範》，編寫《刺殺拳譜》，教授門徒數百人。

民國十年（1921），因病逝世，安葬於南小營村，終年74歲。

②張子蘭（1865～1938），又名張佔魁，字兆東，生於河北省河間縣後鴻雁村。1877年結識劉奇蘭弟子李存義，並義結金蘭。經李推薦拜師於劉奇蘭門下。

光緒七年（1881），在京結交八卦掌宗師董海川的弟子程庭華。1882年冬，董海川去世，張佔魁墳前遞帖，程庭華代師傳藝。藝成後，武林名號為“閃電手”。

1900年後，在天津歷任縣衙任捉拿匪徒的營務處頭領。1911年，參與建立天津中華武士會，並執教。1918年9月，攜弟子韓慕俠進京，參加在中山公園舉行的“萬國賽武大會”，韓慕俠挫敗俄國大力士康泰爾，轟動全國。

③張鴻慶（1875～1960）曾用名張庚辰，天津寧河潘莊人，二十多歲到天津劉快莊劉雲濟學習洪拳，曾隨李存義學習形意拳，後被張子蘭收為正式弟子。

④張景富以炸油條為生，是曾任清宮武術教習的申萬林弟子。一次，族人來找申萬林要錢修老屋，在申萬林不知的情況下，張景富拿出所有積蓄，為申萬林家族蓋了三間青堂瓦房。感動了申萬林，將醫藥秘本傳給張景富。

⑤紅槍會是本世紀二十年代中期活躍在冀南一帶的農村會道門，後發展為幾十萬人的武裝組織。

⑥五行丹：形意門秘傳丹方，在內功修為上有特殊作用，但製作困難，一般煉成藥膏，用於外敷，也是形意門嫡傳弟子的身份證明。

⑦劉黑七從1915年起聚眾作惡，為害29年之久。匪眾最多時逾萬人，流竄山東、河北、熱河、遼寧、安徽等十餘省，所到之處，搶劫財物，殺人如麻，官府軍閥奈何不得。山東是劉黑七為禍的重災區。

⑧孫祿堂（1860～1933）名福全，字祿堂，號函齋，武林名號“活猴”