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義國家？這就是社會主義國家，勞動人民的地位擺在第一位，這在中國歷史上是破天荒的第一次。政治制度與國民待遇有什麼關係？從憲法內容上可以看得一清二楚。

這裡還應探討的是：憲法是怎麼來的？憲法與政權是什麼關係？從中國的歷史情況看，任何時代的憲法都是統治集團的意志，憲法是由統治政權制定的，統治政權是由武力奪取的。中華人民共和國便是由中國共產黨利用武力建立的政權。它代表著哪個社會集團，便制定維護哪個社會集團利益的憲法。這一點在中國建國後歷次憲法修改的過程中表現得特別明顯。

因此，在傳統的政治體制下，憲法是奪取政權的社會集團所制定的反映國民待遇的一部法律，特別是中國的憲法，具有極其強烈的階級性。哪個階級想要獲得好的政治和經濟待遇，哪個階級便要武裝奪取政權，透過制定法律來維護自己的國民待遇，同時剝奪另一階級的權利和國民待遇。

在這裡，武裝鬥爭是維護國民待遇的重要手段。1644年的英國革命是資產階級革國王貴族的命，1776年美國人民爆發反抗英國統治的獨立戰爭，是革英國宗主國的命。1789年法國爆發大革命是資產階級和平民群眾要求改變政治和經濟待遇的鬥爭。1917年俄國爆發列寧領導的無產階級武裝起義，是俄國下層人民要求變革自身待遇的革命鬥爭。從人類歷史上看，國民待遇的演變和變動經常與起義、革命和改革相聯絡。

中國共產黨發動的工農武裝革命鬥爭經過20多年武裝鬥爭，終於奪取政權，建立了人民專政的共和國。中國勞動人民的待遇和權利得到了極大地改善，窮苦的勞動人民得到了翻身解放。中國革命的最大獲益者是工人和農民，透過土地改革，億萬貧苦農民分得了土地，改善了生活質量。這就是為什麼中國共產黨特別受窮人歡迎的原因，這就是為什麼解放後，翻身農奴把歌唱的原因。

今年五一節期間，中央電視臺文藝臺再次播放大型音樂舞蹈史詩《東方紅》，在第一場裡，一幅“勞工神聖”的標幟，使我感慨萬千。著名歌唱家王昆同志一曲“粗大的手哇掌乾坤”，反映了勞動人民的待遇的身份。無產階級革命使往日矮三寸的窮人成了頂天立地的人。勞動人民的政治待遇和經濟待遇發生了天翻地覆的變化。過去的窮人在社會上不受歧視了，相反，“窮”反而成了一種自豪和驕傲的資本，歧視富人的資本。

總起來說，無產階級革命主要是向封建階級和資產階級爭奪財富和權力，將財富變為公有。革命勝利後，中國窮人的政治地位待遇得到了極大的提高，但在這種提高的同時也出現了偏激。有一段時期裡特別在文革時期，社會中流行著唯成分論，工人出身的和貧下中農出身的人在社會上要享受高人一等的國民待遇。這種待遇到文化大革命的時候達到了歷史的頂點。工農兵至上，工農兵高於一切，一度被提到了不恰當的高度。1968年夏天，我送哥哥下鄉。大卡車滿載著奔赴廣闊農村的知識青年從濟南開往莒縣，經過一夜行駛，第二天上午汽車來到沂水和莒縣一帶，這時車上學生每見到路上農民，便要高呼“向貧下中農學習！”、“毛主席萬歲”。當時的學生對工農兵真是充滿了崇拜。

在無產階級生活待遇得到改善的同時，中國的富人遭到了沉重打擊。解放前的地主、富農、資本家、知識分子、舊官僚處於被蔑視、被改造的地位。他們成為被社會歧視的物件，政治待遇一落千丈，並經受了一段苦難的日子。這種歧視與迫害愈演愈烈，直到文化大革命結束。1978年後實行改革開放，中國的階級歧視和迫害才趨於淡化，一些人的國民待遇才得到改善。總結歷史，最值得注意的問題是：中國為什麼總是存在著階級歧視和報復？說到底，是頭腦中沒有人權觀念。

但歷史往往是迴圈往復的。改革開放之後，工農兵崇拜逐漸降溫，窮人的地位也在降低。這是對歷史的矯正。但今天要警惕的是這種矯正是否已經過頭？中國窮人的身份待遇是否又要回到歷史的先前？每當我走過北京地鐵和一些地下通道，看到那些趴在地上乞討的窮人或傷殘人，心中總是疑惑：我們有這麼多財富的中國難道真的連這麼點人的基本生存費用都擔負不起嗎？中國的社會保障能力就這麼差嗎？難道連一個火箭都上了天的高科技國家、一個都擁有原子彈的軍事大國都擔負不起普通老百姓這麼點需求嗎？這是一種什麼現象？怎麼能居然被熟視無睹？當今社會已經麻木到何種地步，人心淪落到何等地步？

回顧歷史上各國所走過的道路，可以清楚地看出武力、暴力和強權對取得待遇