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出了腰間的打刀向修遠等人衝去。

所有人都被他突如其來的舉動所驚呆了，只有獨孤小花及時做出了反應，急速劃出的太刀不但彈開了對方的打刀，還帶出了一蓬血霧。

“快跑。”修遠一邊貫徹著自己的言論，一邊踢翻酒桶向對方滾去，“這桶酒送給你們了。”

那名魁梧的大友武士閃過酒桶，揮舞著手中長長的太刀向修遠等人衝去，卻在重心不穩的瞬間被小花一刀劈翻。

當十幾名大友武士從酒館內堂趕來時，修遠一行四人已經爬到了栓在酒館外的馬背上。修遠從馬鞍旁抽出火槍，轟向追出酒館的大友武士，小花也用長弓將追在最前的大友武士射倒在地。

一場騷動之後，修遠一行四人策馬逃出了府內鎮。兩死兩傷的大友武士，憤怒的扣押了停酒館門口運送葡萄酒的馬車和等待的車伕。由於最先衝上前的大友武士已經被殺，剩下的大友武士並不清除他們究竟是與什麼人發生衝突，只得在修遠一行跑遠之後垂頭喪氣的回城報告所發生的一切。

“都是你不好，沒事幹嗎跑到大友家的地盤推銷商品？要不是小花反應快，我們說不定已經死在那裡了。”島津櫻心有餘悸的埋怨著修遠。

“羅嗦，我們不是好好的嘛。再說了，推銷商品理所當然要跑遍所有潛在的客戶。”修遠振振有詞的回應著。

“什麼嘛，根本是自找麻煩，也不想想我們才剛剛和人家打完仗。”

“我怎麼知道會剛好碰到認識我們的大友武士。不過這裡的市場算是拓展成功了，回去以後我會透過其他渠道向這裡輸送葡萄酒。”

“下面我們去那裡？”剛剛喘勻氣的織田洛雪問道。

“當然是去小倉鎮（大友家的另一處領土），不過為了安全起見，那裡的市場還是交給其他人拓展吧。”看到島津櫻和織田洛雪露出了相當不滿的神情，修遠急忙改口。

葡萄酒在九州的推銷活動至此便結束了，效果算不上很好，不過隨著各地酒館訂單的到來，櫻舞城倉庫中堆積如山的葡萄酒桶也在緩慢的減少著。十月末，阿歌特商會的商船運來了一大批稻米以及糖、鹽、布匹等各種生活必需品，換走了倉庫中剛剛生產出來的瓷器，順利緩解了櫻舞城的經濟危機。

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繼續上次的話題，我先看看上次說什麼來的。記住胡掰的內容比記住正文更困難~算了，實在想不太的起來上次還想說什麼了。餐具麼？對了歐洲的上層社會也會使用比較考究的餐具，不過那些一般都是金屬器皿，它的優點是不容易打碎，不過這大概也是中國人不珍惜它的原因（就向堅強的人更容易被忽視一樣）。這是一個民族主流審美觀的問題，中國古人欣賞具有獨創性的東西，講究意境，因為影響中國的主要哲學思想來源於儒家、道家與佛教，事實上中國古代很多有名的文人受著三種思想共同影響，學習儒家的四書、五經，享受著道家悠閒避世的生活方式，身為佛教的居士成為了很多文人（我說的是真正的文人，而不是明清時代一心只想當官圖個功名的仕子，他們讀書只是為了名利和權力。不過，這也無可厚非，畢竟要做真正的文人是需要經濟基礎的。）的共同特點。而這些文人更欣賞一些能引起他們思想共鳴的東西，而不是那些僅僅是值錢的東西（金銀之類），而這些真正文人的喜好往往更容易影響上流社會的價值觀，因此中國人對藝術的看法更加傾向於寫意，雖然大部分中國人並不理解它。回到主題，這就是為什麼從宋代開始中國的瓷器可以發展壯大的原因，因為瓷器與金銀器相比更容易體現獨特的藝術的風格；而宋代的皇帝剛好文人多過政治家。

第三十一章九州戰雲

自1564年六月末，日向國境內的戰亂結束之後，九州進入了一個短暫的和平階段，但是戰國年代，這樣的和平只會存在於區域性地區。同年八月中國之雄毛利元就向出雲尼子氏發動了猛烈的進攻，十月三河的德川家康與其舊主駿河今川家發生了衝突，十一月甲斐之虎武田信玄消滅了盤踞上野的上杉舊部長野業盛，同月近江的六角氏和淺井氏之間爆發了激烈的混戰，十二月長宗我部氏在四國挑起了戰亂，次年三月已經佔據美濃的織田信長侵入了伊勢，五月在二條城內三好氏謀殺了劍豪將軍足利義輝，六月戰火重又在九州燃起。

北九州的霸主大友義鎮，為報復去年島津軍給大友家所帶來的恥辱，在大友全境進行了總動員。除去留守筑後的高橋鑑種部，大友義鎮共統率大軍四萬兩千人離