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船上的這些天生活，李孟還真是有了些領悟。比如說靈山衛所那些老軍官都隱約模糊的提到，行軍打仗，行進之中一定要沿著江河，一來是水運可以節省大量的人力畜力，二來是就近就有水源。

這樣的知識是在現代參軍的李孟根本想不到的，以現代戰爭那種完備的後勤體系，還有各種高效率的交通工具，根本考慮不到這方面去。

濟寧州和孔三德的交談給李孟有些觸動，不管是孔三德還是膠州城地周揚，都是看到了這個形勢。以天下論，孔三德和周揚絕對算不上是什麼驚才絕豔之輩，以此推論，天下間瞭解到這事的人應該是不少。

可為什麼到最後還是那般的局面，莫非真是歷史車輪和大勢不可違背

這個問題太過鬱悶，李孟也不願意多想，可是在水上的行走。除了頭兩天還有些新鮮之外，接下來的幾日並不愉快，水邊一般都是有村落聚居，窮困和苦難就是對他們全部的描述。

靠緊濟寧州的民戶還好，可是離河南越近。就越覺得這天下確實是在遭受災難和折磨，幾次上岸練習地時候，都是見到在岸邊有倒在那裡的屍體，腹部漲大的餓殍，模樣悽慘，很多的屍體被野獸撕扯的破爛不堪，天氣有些溽熱，很多屍體都是散發出惡臭。每次上岸都是要先讓鹽丁灑石灰掩埋。

可屍體太多，根本忙不過來，以後索性是先看看有沒有屍體再靠岸，至於沿岸逃荒乞討地流民。那根本不是什麼稀罕事情了。

實際上這個船隊裡面，除了李孟之外，沒有人對兩岸發生的景象有驚訝，對於這個時代的人來說，這就是司空見慣的景象。

在李孟看來。明代的邸報有個好處。天下各處的災荒大事一般都是及時通報，對於他這種穿越而來的角色。總歸是能得到有用的資訊，不過岸上地這些流民大多是河南那邊過來的，可看邸報上，那邊的年景還算是可以，沒有什麼大旱大澇的。

閒暇時問起船家和帶路嚮導地孟家子弟，儘管他們或者是隱晦，或者是明白的說，但是意思全都是差不多，孟家那幾個子弟裡面，有個叫孟恩的說的最直接，當日李孟問起，孟恩朝著河裡吐了一口，恨恨的罵道：

“還能有什麼災荒，那些藩王就是最大地災荒”

然後這孟恩就被他地幾個兄弟捂住了嘴拖了下去，李孟好歹也是朝廷命官，在他面前大罵藩王，這不是自己找死嗎？

不過在到達丁家道口，入黃河，進河南的時候，也把這事情搞清楚了，實際上此類地明人筆記和清人的文章，傳到現代的有許多，當然李孟基本上接觸不到。所謂的“河南之禍，不在天災，而在藩王。”

萬曆末年的時候，已經封“周，趙，伊，徽，鄭，唐，崇，潞”八王，然後又在洛陽封了福王，又說是河南的田地已經是不夠封給福王的了，還要到其他省去劃出田地來，河南又是通衢之地，很多大府，達官貴人住在這裡的人也不少，他們同樣是佔據大量的田地，官府催賦稅的時候，自然不會找這些藩王親貴，官宦大族，那些賦稅都是落在了平民百姓的身上，崇禎皇帝又是層層的加稅，百姓怎麼活的下去。

瞭解到這個原因之後，李孟反倒是覺得在山東看到的那些流民還不算多，居然沒有出現大股的難民潮，河南平民的忍耐能力真是強。

丁家道口已經是河南境內，情況又有不同，這裡算是山東入河南的一個關口，看起來頗為的繁華。

雖說也能看到不少的臉有菜色，形容枯槁的流民，不過也有很多人在興致勃勃為衣食忙碌，看起來還算是健康。這也算是出乎李孟的預料，預想的那種人間地獄的景象倒是沒有出現，整個渡口一帶有一種畸形的繁榮。

李孟想了很久才是琢磨明白，之所以在災難中還有一抹亮色，是因為這時代不光是農業，工商業所佔的比重越來越大，這多少還是救活了許多人。

根據做嚮導的孟家子弟所說，歸德府靠近南直隸，是淮鹽大肆販賣之地，地方與其說是河南所轄，倒不如說是南直隸的一個府，這些嚮導也是覺得李孟這次來是考察私鹽販賣的市場的，這些孟老掌櫃的子弟都是努力巴結李孟，自然是有什麼話說什麼，絲毫不擔心洩密之類的事情。

青鹽應該是在華陰潼關和盧氏寶應一帶，由陝入豫，李孟的目標正是這個地方，所以也不願意在歸德府多呆，直接沿著黃河洗去，沿河去開封府，走鄭州去洛陽。自然是同意了嚮導的意見，直接上路。

補充了給養之後，一行人沿著官道走了十幾里路，又在渡口換乘船隻，當時的漕運都是沿