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雖然我深深地知道，前者的範圍，比之後者要廣大得多。以後者比前者，也許就是表面上數字上四萬萬七千萬之尾數。那末，一樁事故、幾個人的冤屈，與許多廣大的群眾受到黑暗中的迫害與荼毒相比，不知道是不是九牛之一毛？直到不能比例。我現在卻也明白：後者正是前者微末之一角，他們的解放是成為正比例的。我明白了這一點，我方才後悔我以前的掙扎著要求申雪，是根本不可能的夢想，我是冤枉地降志辱身去討了許多沒趣。？

然而，話說回來，我惟其這樣愚蠢地做了這許多冤枉的企求與忍耐，愈覺證明了上面所說兩者的聯絡性，愈覺證明了這個時期的黑暗是到了如何的程度！我的努力沒有中斷，我的證明也愈明顯！？

其他廣大群眾的受迫害與犧牲者，許多埋沒了無從申訴，許多是非雖甚明顯，而犧牲已經犧牲，僅僅贏得英雄之淚，也與事實無補。惟有我們這一樁事，全部的魅影，自1924年11月起到現在是25年，後半段，從1933年5月1日所謂“盜寶案”起，一直到現在也已經17年。兩邊的人物，都有生死，層層地變幻，重重地壓迫，形跡顯然，證據俱在，而一切都控制在魅影與魔掌之中，廣大的民眾，反而一些也不知道，整個朦蔽在積非成是的濃厚黑幕之中。

顯見著這一個時期的黑暗是如何地可怕！而他們這般魑魅人魔，在垂死逃亡之日，又施用了最後的魔掌，用幻術障眼來掩蔽這真相與事實，不許有人揭開。並且留著主要的魔手，做著反動的地下工作者，把握著原來的地盤，隱蔽在光明的人間！？

現在，黎明到了，光輝已經照耀到中國十分之八九的大地之上，重重的黑暗在遁逃，廣大的民眾在翻身，我的興奮不必說，我尤其相信，這光明一定要照到這比較為微末的一角上，而這一角，分開來看，是上溯5000年中國文物的結晶，下垂到子孫無窮無盡的演進，決不許它始終掩蔽在魔掌與魅影之中的！？

再說，這神武門，當然與國運有關的，從推翻清室帝制起，驅逐溥儀，影響到“九一八”事變，蘆溝橋起釁，在在都連繫著。？

“七七”紀念是我國生死存亡的關鍵，也就是我們起死回生之日，而此時也正是神武門內所謂故宮盜寶案到達最高峰的時期，這一案的主角院長易培基先生屈死上海，也正等於蘆溝橋入於敵手的小影。？

而這幫國民黨魔鬼卻格外興高采烈地捏造著說他逃到日本、大連、滿洲國等等的謠言來汙衊一個同患難的一家人，這是何等地慘酷與喪心病狂！？

今年我在上海度守這“七七”紀念，我正預備在這一日寫這篇《故宮塵夢錄》結論作為紀念文字。這個“七七”節當然與往年不同了，在上海獲得偉大的解放之後，全市的600萬人鼓舞著，同時紀念並且感謝我們這偉大的共產黨、人民政府，我們同時又意識到全國解放區一樣地鼓舞著的歡聲。？

大雨傾盆，萬人空巷，盪滌了過去的汙穢，展開了以後的光明。我看到了如此的軍容！如此的民情！我還有什麼說的！？

第四部分：返平受訊記辱尾論（2）

但是，我下意識地不由得不感覺到有一個我若干年依戀著的古城北平，若干年為它辛苦、為它磨折著的神武門內所謂“故宮博物院”，它們雖也一樣被解放了，這偉大的光明也一樣照著了它們，然而這神武門的魅影，並沒有消除。因此，這一個將近20年在國民黨統治下的標準冤獄，並沒有被光明照射！？

這層陰翳終究要去掉的，但是現在它還藏匿在積垢之下，有誰來指出呢？？

我們要開一個東窗，接引陽光進入陰翳！這個工作誰做？我認為非我莫屬！我的許多朋友，甚至兄弟妻子們都還本著古來的“息事寧人”人生哲學要我“算了吧！”好在比其他許多受迫害以至於犧牲的還好得多！然而，我如何可以這樣做人？？？人是應該有是非的；我不能放棄我應盡的責任。

聯絡古今、認識過去、發展將來如此偉大的一個文物機構？我決心呈獻出我積存十餘年尚未失落的材料，整理過去的記載、存稿，向我偉大的人民政府以及共產黨各中央委員、文化界人士、全中國知識分子的先生們，呼籲聲訴，必須平反這一冤獄，揭發國民黨內幕的汙穢黑暗，以及國民黨司法、文化機構的藏垢納汙及一切下流行為，來昭示國人，方才可以發揚故宮這一機構，為中國古今文物以及知識人士一洗無窮之恥辱！我在這裡馨香禱祝地待旦！

三首小詩作結：

鼠偷狗竊亦王朝，慘絕人寰浩劫遭。弄墨舞文羞法吏，同