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傲慢、虛榮和難以言說的無理。”用現代的眼光來看，這似乎是很讓人吃驚的說法，它表達了一種對更為廣泛意義上的猶太人社群的不忠誠，而這種情況初看起來似乎與羅斯柴爾德家族成為猶太社群的世俗領袖的目標有著不小的衝突。而那名試圖暗殺里奧的人（用納蒂的話說）是“信仰跟我們一樣的人”的這個事實，是非常關鍵的：在這個時期，猶太人內部之間的關係也非常緊張。
對羅斯柴爾德家族給予了很大關注的兩大集團是“新富階層”（那些在羅斯柴爾德家族之後新富起來的猶太人銀行家和商人）以及——可能更為重要的——“東方猶太人”（人數更為眾多的東歐猶太人（主要但不完全是來自於俄國），其中的250萬人是在1881年刺殺亞歷山大二世所引發的屠猶運動以及次年頒佈新的歧視法律後西遷的。按照過去的標準，格爾森·佈雷希羅德被認為特別討厭，儘管我們有理由認為梅耶·卡爾對佈雷希羅德的不滿起碼有部分根源是由於他們在業務上不和。
在1880年11月轉發的一封有關德國反猶太人主義的來自佈雷希羅德的信函的時候，納蒂告訴迪斯雷利：
毫無疑問，佈雷希羅德本身就是引
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