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處於更優越的地位。可是人的貪得無厭的慾望，使人類這種美好的友愛關係不能永久地在世界上存在下去，財產的分佔以及引起一切爭端和訴訟的私有制必然會出現，你的和我的這麼冷酷的詞語便由此產生出來“。
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論人類不平等的起源和基礎３３１
就要遭殃了！“
這個人該會使人類免去多少罪行、戰爭和殺害，免去多少苦難和恐怖啊！但是，很明顯，那時一切事物已經發展到不能再象以前那樣繼續下去的地步了。因為這種私有觀念不是一下子在人類思想中形成的，它是由許多隻能陸續產生的先行觀念演變而來的。人類在達到自然狀態的終點以前，需要已經有了很大的進步，獲得很多的技巧和知識，並把這些技巧和知識一代一代地傳授下去，使它們不斷增加起來。因此，我們不得不追溯到更為遙遠的時代，竭力用同一觀點，按照最自然的順序，把那些緩慢遞嬗的事件和陸續獲得的知識綜合起來。
人的最原始的感情就是對自己生存的感情；最原始的關懷就是對自我儲存的關懷。土地的產品，供給他一切必要的東西；本能促使他去利用這些東西。飢餓以及種種慾望，使他反覆地經歷了各種不同的生存方式，其中之一促使他綿延他的種類；而這種綿延種類的盲目傾向，由於缺乏任何內心情感，因而只能產生一種純動物性的行為。
需要一經滿足，兩性便互不相識，而孩子本身，一旦能夠離開母親獨立生存，也就與她毫無關係了。
原始人的情況就是這樣；最初僅侷限於純粹感覺、幾乎不能利用自然的稟賦、也決想不
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