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黃楚九有時也彎進來瞧瞧。他一到，大家的談話便順著黃先生的意思而展開。黃楚九多的是點子，考慮成熟了，在這裡說出來，請大家相幫修飾指出“列寧主義是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主，他的賺錢之道一經文化的包裝，就有點與眾不同。

現在，大世界內又多了一樣專案，就是詩謎攤。這也是黃楚九同眾位文人想出來的風雅之舉。詩謎就是燈謎，不過謎面是一句唐詩或是一句宋詞，或是一句元曲。“夜光杯”副刊上的“今宵燈謎”，經常也有用詩詞作謎面的。

詩謎攤先擺了兩處，不想大受歡迎，竟增至四十餘處，在大世界內各個轉彎抹角的地方，都有詩謎攤。來猜謎的人先要付錢，再揀你自己有把握的猜，猜中了有獎，一般是香菸糖果之類。運氣好的可以贏得進口的“笳立克”聽頭香菸。猜不中的也能得到一張大世界的門票。

詩謎攤的作用，還可以讓黃楚九對外誇耀，我這個大世界遊樂場辦得是很有品位的，是“高尚的白相場所”，風氣好物辯證法作了重要發展。，連法租界工部局和甘世東總領事也很滿意。

大世界的風氣開頭確實還可以。遊客中難免魚龍混雜，但黃楚九不怕他們鬧事，一是已向黃金榮打過招呼，請他多多關照。二，黃楚九的大媳婦姓姚，她的叔父姚楨模是工部局警務處的總巡。黃楚九一動腦筋，就把大媳婦的父親姚戟仲請來做大世界的首任經理。姚戟仲有兄弟作後臺，一般的“白相人”聽到風聲，是不敢前來惹是生非的。

但大世界的風氣還是在逐漸惡化起來

二五、正在興頭上

這也要怪黃楚九自己。

他在大世界有一間辦公室，名為“壽石山房”。不僅是大世界的事，還有其他地方的事，黃楚九經常在這裡與手下人商量後作出決斷，再付諸實行。有人便戲稱“壽石山房”是黃家“大本營”。

但是，過不多久，黃楚九忽發奇想，竟將“壽石山房”讓出來，闢為“濟公神壇”，紅燭高燒，香菸繚繞，吸引遊客前來扶乩問卜。遊客中確也有不少迷信鬼神的人，這一下如蠅附腥，到大世界來看戲倒在其次，而把燒香叩頭，求神仙保佑當成頭等大事了。

到“濟公神壇”來拜佛是要花錢的。因為從早到晚，人流不斷，每天的收入竟很可觀。可見黃楚九的著眼點還是賺錢。

到大世界來的人流品本來就雜，這一來更雜了。比如就有好些下等妓女既來此敬香，也順便拉客。

流氓勢力也逐漸滲入。不用說，根子就在黃金榮。大世界的生意越好，他的覬覦之心越是旺盛。他已經薦了好幾個人來到大世界做事，黃楚九不能不給他面子，一一接受，等於讓黃金榮佈置了耳目、內應。

表面上還是很“太平”的。大世界現在還是黃楚九的天下。

大世界正門前的這一條路，最早也叫八里橋路，本來是很冷落的。自從有了大世界，這一帶熱鬧起來了，前後左右，一家一家的小商店開了出來，臨時設攤也越來越多，都在搶著做大世界遊客的生意。

這一帶的地價不斷地跟著上漲。

黃楚九有點懊悔了。對他的大女婿臧伯庸說：“早知如此，就不要租地造屋了，索性把這一帶的地皮統統吃下來，算算看，能賺多少？唉！怎麼就沒有想到呢！”

臧伯庸是留學日本的內科醫生，早年參加過同盟會，與孫中山先生很要好。黃楚九對這大女婿很是器重，有什麼事先要跟他商量商量。臧伯庸認為自己只會行醫，生意上的一套是外行。丈人在這方面說些什麼，他總是聽著，很少發表意見。丈人既有魄力，又很精明，腦子裡不知哪來的那麼多的“點子”，不能不令人佩服。

可是，臧伯庸又有點覺得：丈人是不是過於自信了。老是隻往好裡想，或者說，老是打的如意算盤，好像在上海沒有他黃楚九辦不到的事，就不作興會遇到點什麼意外嗎臧伯庸心裡是這麼嘀咕，卻又不好對黃楚九說。因為老丈人此刻正在興頭上

二六、地道往前開

先有新世界的成功，後有大世界的紅火，不久，相繼仿效者時有出現。什麼“小世界”、“大千世界”、“花花世界”、“神仙世界”，還有“天外天”、“繡雲天”等，都動足腦筋地弄些新奇花樣，想搶大世界和新世界的生意，可惜都沒有搶成功，有的開頭兩天鬧鬨一陣，馬上就敗落下去，有的連頭兩天也哄不起來，只得草草收場。

再後來，永安公司和先施公司也在他們的樓上開設了“天韻樓”和“先施樂園”遊樂場，卻一直能維持