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嗎？”

“機會不大。”安琪已經編完了一個籃子，被華安用肥肥的小手撈了過去。

從此成為“家庭主婦”，她們似乎也不覺得有什麼可惜。“一個家庭，需要一

個專職的母親。”就這麼簡單：流行時尚所講究的，是個人才智的登峰造極，是以

個人理想為終點的追求。貓川這幾位幼教人員卻似乎一點都不受流行時尚影響——

家庭，仍舊是女人的義務，也是她特有的權利。

※ ※ ※ ※ ※

“政府機構管不管你們？”

“管？”安琪似乎不太能理解這個詞的意思。

“我是說，監管幼兒園的品質。在美國，有些私立的養老院，老人在裡頭餓死

了好久都沒有人知道。在瑞士，這樣的事情可不可能發生？幼兒園的品質由什麼來

控制？”

“蘇黎世市政府大概每二四年來看一次賬目，並不管品質。基本上，沒有什麼

監管的機構。可是你說的美國的例子在這裡不太可能產生。首先幼兒園就不是一個

營利的地方，其次，孩子們若受到虐待，父母們馬上會有反應。再其次，不是對孩

子們特別有愛心的人，根本就不會成為幼教人員。這是個良心、愛心的工作——好

像不需要什麼外在的監管嘛：我們明明知道，孩子數目越少，他所得到的照顧越周

全，我們就不多收人，品質自然就維持了。”

一個大人帶兩個半孩子，貓川幼兒園就一直維持著這個比例，而維持這個比例

還不是件容易的事情，因為要求把孩子送來的父母多得不得了。大概十個孩子中，

貓川只能收一個。那麼這選中的一個是憑什麼標準呢？

“第一優先給單身的媽媽———沒結婚的，守了寡，或者離了婚的。這樣的女

性受迫於環境，不得不出去工作賺錢，我們就為她照顧孩子。

“第二優先是給外國人——不懂德語的外國人，或者異國通婚、母親不講德語

的家庭，我們就收，希望給孩子一個學習德語的環境，免得他將來進幼稚園或小學。

不懂德語，會受別的孩子的排擠，成為受欺負的第二代。

“至於純瑞士家庭、有父有母的，我們就少收了。在那樣的家庭裡，通常母親

‘應該’撫養孩子，如果母親堅持要外出工作，他們就只好另外請專人帶孩子了。”

下午六點，姬若的母親鐵青著臉一陣風似地捲了進來。上了一天班，又趕著來

接孩子，她顯得勞累而緊張。

“我根本沒結婚，”她一面幫姬若穿大衣、繫鞋帶，一面說，“安東尼沒等姬

若出生就走了，現在他所負的責任就是每月五十法郎克，剛好夠我買一張火車月票。

還好有貓川幼兒園，要不然，姬若和我只好靠救濟金生活了。”

姬若快樂地摟著媽媽的脖子，搖著小手跟每個人說再見。

“孩子雖小，敏感得很，”安琪等他們走了才說，“你別看姬若還不到兩歲，

她卻很知道她來這裡的原因和華安不一樣。華安輕鬆地來，華安媽媽還和他玩幾分

鍾之後才離開，他來這裡是為了有其他小朋友跟他一塊玩，可以學講德語，下午媽

媽來接他回去，天氣好的時候，早早就接走，到外面去玩。姬若知道她是非來不可，

因為媽媽要出去賺錢養她，她不來這裡，媽媽就不能賺錢，事態嚴重。所以小小姬

若就不那麼輕鬆愉快”

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一個五歲大的男孩，長了一臉雀斑，探進頭來問：

“丹尼有沒有來這裡？”

這該是幼稚園大班的孩子了。我想起臺灣的幼稚園競爭著教孩子英語、算術等

等“才藝”的事情。問安琪他們的幼稚園“教”些什麼？

“我們的孩子沒那麼‘早熟’。一個三歲多的孩子，我們大概教她怎麼樣自己

穿衣服。四五歲的教他怎麼樣繫鞋帶。基本上，幼兒園是因材施教的。如果安德烈

的手指運作特別笨拙，我們就跟他玩玩具做的穿針引線的遊戲，讓他練習手指操作。

漢斯如果特別躁氣，蹦