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場的幾人，郝天挺、趙秉文何嘗又不是如此？

女真貴族當道，北地儒士，除了做個閒散官，能夠位列三公者，又有幾何？

王修的提議，立時就獲得了郝天挺和趙秉文的贊同，一行人尋了處幽靜明媚之地，停下牛車，擺開酒具，仿效蘭亭故事，流觴曲水，相以為戲。

喝到暢懷處，不免紛紛臨山水、抒情懷，不過片餘時間，幾首佳作就悄然問世。

達則兼濟天下，窮則獨善其身。

郝天挺、王修、趙秉文，這些淪陷在女真人鐵蹄之下的漢族知識分子，在鬱郁不得志時，唯有透過這種寄情山水的方法，來排遣心中的憂愁。

雖然沒有李太白那種安能摧眉折腰事權貴的傲氣，卻也是寒冬臘梅，遇苦寒而不凋零，他們，用自己的方式，堅守著骨子裡的傳承，以及這個民族的記憶。

“但願，我輩得志之時，家國能夠一統，黎民百姓，也就不用再遭受戰火的紛擾。”

酒終曲罷，眾人情致抒盡，趙秉文負手西望，對著一輪夕陽以及漫天的雲霞，喃喃自語，言語之中，莫不透露著像他一樣的廣大讀書人的情懷和抱負。

第188章　賢才畢至，吐哺歸心（中）

因為草原諸部的崛起，所以由太原府同往年西京大同的官道修得極為平坦，郝天挺、趙秉文、王修、元好問一行人，閒散之中，邊是賞山，邊是玩水，也不過數日的時間，就來到了大同府。

不過在城門之外，看著一大群難民似的人物，正在圍著守門的官吏不知道在說著什麼，見此情形，生性剛烈的趙秉文自然而然的聯想到，這是上官壓榨，下民故而聚集起來，討要說法，卻又不被守門官吏准許進城。