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了一口氣，坐在旁邊聽了起來。只見紀據和阮裕在不知疲倦地誇誇其談，談有無，談言意，談才性，談出處，多是引據南華經，經常一語驚人，眾人撫掌叫好，更有童子把這名言記下，以便傳頌天下。
曾華仔細琢磨了一下內容，都是探討人生地無常虛有，探討人與自然的融合，甚至是探討宇宙。曾華心裡不由長嘆，這些思想如果在盛世可能會有進步的意義，但是在這個混亂地時代卻是最悲哀的事情。也許這些都是名士們在殘酷的現實前逃避的方法。華夏總是在最危急的時候思想迸發出一種動盪和激變。兩晉南北朝有玄學，南宋有理學，然後玄學之後是開放的大唐，理學之後卻是專制的明清，這其中有什麼關係？誰說得清楚呢？
正當曾華胡思亂想著，王羲之注意到這位“才華橫溢”的方伯，不由連忙出言問道：“敘平，你有何高見？”
靠，我有什麼高見，南華經是啥玩意我都不知道，我怎麼給你胡掰，當即搖搖手說：“紀據和阮裕兩位先生大才高論，我沒有什麼好說的。”
眾人以為他謙虛，也不以為然，就停下來開始休息。
正在這時，黃門郎丁纂突然陰陽怪氣地說道：“曾大人，這率土之濱莫非王土，為何朝廷要關隴進獻良馬卻是如此艱難呢？”
曾華一聽，心裡不由暗怒，臉色變得淡然，拱手說道：“既然如此，現在朝廷正在北伐之際，黃門郎丁大人為何不將家產獻于軍中，用於耗費呢？”
黃門郎丁纂不由臉色大變，眾人知道他家產萬貫，良田萬畝，卻極是小氣，讓他捐糧一石就已經是要了他的老命，更不用說什麼盡捐家產了。
正當謝安準備調解時，段煥匆匆地跑了過來，遞給曾華一封急報。
見曾華看完急報後臉色不變，和大家一起猜疑的謝安不由問道：“有何緊急軍情？”
“沒有什麼大事，只不過是關隴有數十家豪強響�
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