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“文化大革命”時期的農村生活騷土

《騷土》：這部作品以揶揄式的筆調、喜劇化的風格對“文化大革命”時期的農村生活作了描寫。小說從瘸腿的季工作組進村開始，他煞有介事地指手畫腳，句句不離“階級鬥爭”，儼然是一部不食人間煙火的政治機器；而那些整天圍著這位“欽差”團團轉的葉支書、呂民兵連長等，個個奴顏婢膝。作者用一個個《阿Q正傳》式的情節，讓讀者在漫畫式的人物形象中看到他們可笑而又卑微的靈魂。

上卷　第一章　窮鄉僻壤發現曠世奇蹟

五色花土竟惹一地騷黃

飢敲棋枰，飽叫板兒，醉了便臥柳眠花。一往世界無羈，多虧了，咱活消遙旗下。日扶　犁杖，夜讀寶書，混個斯文斜道麻。生就不是南北，莫妨也，騎驢望斷天涯。

此詩說來荒唐，解是不解都抵不得半碗飯吃。此卷的開篇，倒要提起一件奇事。說的是　在那渭北旱塬黃龍山下的一個小村裡，因在歷史上單出些有頭沒腦的人物，人們便也給它取　了一個有頭沒腦的名字，叫它鄢崮村。“鄢”取何意，凡人不曉，但一“崮”字卻說得明白　，四面陡峭，頂端平坦之山也。看相也是，鄢崮北去有黃龍山脈之峻嶺，西去有長寧河衢之　深塹，東去有西畲窩子之大壑，南去有葦塬瓷溝之長窪，因此上地老天荒，與世隔絕久矣。　不知何年何月；又何朝代，說來是影影忽忽無法考證，只好糊塗著說是一年秋天，兩個放羊　的碎（小）娃在溝畔上摘酸棗，其中大些的那個娃，腳底沒踩實在，一個閃失，滾落下去。　另一個慌忙嘶聲喊叫，邊喊邊繞開刺叢，尋摸了下去。一直到那溝底，只不見同伴的影子，　嚇得哭了起來。你說這荒溝野窪的，呼喚誰去？碎娃哭著哭著，突然，聽著半坡裡有聲音。　隨著那聲音過去，只見一片棗刺窩子，聲音從那裡發出來的。用鞭杆撥開刺叢，一個篩大的　洞口出現在面前。裡頭的娃甕聲甕氣地喊：“我在這裡頭哩，沒事，你甭害怕。你聽著我說　話了沒？”　洞口這娃答道：“聽著了，你卻咋上來哩？”裡頭說：“　不忙，這裡頭美得很　，鍋鍋灶灶、盆盆罐罐，任啥都有！”　洞口的娃說∶“我給你拿鏡鏡往裡照。”說著掏出一　塊琉璃片子，將日頭的光亮反射進去。裡頭那娃又喊起來，“哎喲，出下奇事了，這牆上盡　畫些光屁股娃娃打捶哩！”

兩個放羊娃的這一發現，驚動了鄉野四鄰。人們扶老攜幼爭先恐後紛至沓來搶著觀看。　看過之後又都搖頭，只道：這哪裡是打捶，這是人世間最不得公開的男女苟合圖！你說這是　何等之人，吃了飯沒�事幹了，在這人不知鬼不覺的地方，胡塗亂抹這些傷風敗俗的影影。　大家嘴上這麼說，卻不料村中一些男女，見此心下里便歡喜不盡，背地裡競相效仿。

後來又不知過了多少年月，縣衙來了王道亭、李途槊兩位舉子大人，打著火把進去檢視　。兩人一直在洞裡貓了三天三夜，待出來時，臉面都變成豬肝顏色，哆哆嗦嗦說不清楚，但　大致意思後來也漸為世人曉得。原來這牆上的壁畫何其了得，說來也許人不相信。它便是讓　那些皇帝老子凡俗子弟尋也不得覓也不著的天上絕無地下僅有的稀世名繪：《彭祖長壽圖》　和《黃帝御女譜》。按說這寶貝圖譜經不見傳典不曾載，使後世子孫頭疼了幾個世紀。此番　在鄢崮村被髮掘出來，不能不說是當朝人的福運。有人曰：此乃華夏文明興隆之吉祥之兆啊　！

然而，高興沒得幾日，突然一天裡頭，有人千呼萬喚著進了村子，說是不知哪個千刀萬　剮的，將那牆上的圖譜給鏟了去。說來也巧，縣衙那王道亭和李途槊兩位大人正好帶著皇帝　老子的宮庭畫師前來描摩。聽到此說，慌忙趕去。進洞一看，果然是的，留在地上的只是一　堆赤橙黃綠五色花土。只恨得咬牙切齒，單是用平常話形容不了。其後，有人在《同州紀要　》裡發現這樣一段說法：

鄢崮有洞焉，深高廓大，容百千人。壁有奇紋圖繪，甚是華美。意許乃太祖之時，一耄　耋老者，人呼曲曲居士，攜一妻三妾隱於此。妻殷氏，美而賢。有俾女暖雲，幼鬻曲曲。年　及笄，豔麗無儔，針黹絕倫，遂納為姬，殷氏雅愛之。又買一妾雨兒，年十七，亦韶秀，善　烹飪之法。歸曲曲後，每鬱郁嘆悶，如有隱憂。曲曲問之，雨兒曰：奴得侍郎君，終身願足　。但有義妾白妮，我鄰金貴之女也。其父赤貧，與奴垂髫閨友，誓相愛顧。倘郎君能愛屋及　烏，亦為羅致，同妾共伺枕帷，不勝感激。曲曲隨後又納白妮。白妮，年十六，米脂人。體　軟而豐，好潔。喜穿青藍，以顯其白，古人謂：豐若有餘，