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“不怕一萬，只怕萬一。”

“萬一就萬一，我這裡還有黃玉域的魚化龍，萬一沒飯吃了，隨便賣掉一件，就夠吃一個月了。”

說著，就要直奔他那些寶貝紫砂壺而去，被茶清伯喝住了，說：“天醉，明日講茶，就在忘憂茶樓吃了。”

“什麼講茶？”杭天醉有些莫名其妙，“明日茶樓開張，我還請了錢順堂來說《白蛇傳》呢。”

“你們跟他說清楚，明朝叫他去對付他們，讀了一肚皮的書，也只好打打嘴皮官司了。”

吳茶清指著杭天醉，對兩個女人說。說完，掉頭就走了。

所謂吃講茶，本是舊時漢族人解決民間糾紛的一種方式，流行在江浙一帶。凡鄉間或街坊中誰家發生房屋、土地、水利、山林、婚姻等民事糾紛，雙方都認為不值得到衙門去打官司，便約定時間一道去茶館評議解決，這便叫做“吃講茶“。

吃講茶，也是有其約定俗成的規矩的，先得按茶館裡在座人數，不論認識與否，各給沖茶一碗，並由雙方分別奉茶。接著由雙方分別向茶客陳述糾紛的前因後果，表明各自的態度，讓茶客評議。最後，由坐馬頭桌（靠近門口的那張桌子）的公道人——一般是由輩分較大、辦事公道，向有聲望的人，根據茶客評議，作出誰是誰非的判斷。結論一下，大家表示贊成，就算了事。這時虧理而敗訴的一方，便得負責付清在座茶客所有當場的茶資，誰也不能違反。

忘憂茶行的股東們選擇吃講茶的方式來調解商務糾紛，這倒真是破天荒之舉。本來，實在要抽股份，按契約條律抽會便是，該罰該扣沒得話說。然這一次事件非同小可，一是因為洋人逼著壓價，二是吳茶清德高望重，三是忘憂茶行剛開張。商人也有商人的做人道理，要掙錢，又不能壞了名聲，要兩全其美，何其難哉！

故而那領頭的竟出了個吃講茶的主意。一來還是想據理力爭說服　吳茶清順應大勢，趕快丟擲那庫壓的茶，二是說服不了再拍股份，也算是苦口婆心仁至義盡，場面上說得過去。

真正應了趙歧黃趙大夫的那句話，果然，忘憂茶樓開張的第一天，趙先生坐到了馬頭桌旁，要他說公道話了。

這也是破天荒的事件，杭州五百多家茶館，從來沒聽說開張第一天就吃講茶的。原來講茶吃到後來，沒有不動口動手的，吵爹罵娘之後，約請的打手就上了陣，既講不成，掀桌踢凳，來個全武行，所以不少茶樓門口都貼著“禁止講茶“的標語，圖個清靜。

杭天醉在門口張羅著掛副對聯。開張志喜，本來是要放爆竹的。因為今日喝講茶，是嚴峻的大事件，免了。但對聯是一定要掛的，昨日挑來挑去，費了一天的心思，到晚上也沒定好，挑了幾副，正在琢磨。有一副叫“為名忙，為利忙，忙裡偷閒，且喝幾杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一碗酒來。”俗了一點，但還實在。那另一副“詩寫梅花月，茶煎穀雨春“，雖好，卻是從龍井借得來的，不妥，不妥。左思右想著，沈綠愛過來了，說：

“費那心思幹什麼，能比過《詩經》去嗎？不如就用'誰謂茶苦，　甘如養'得了。”

杭天醉想，那不是《詩經》中《J＄風》裡的“穀風“嗎？正是恰到好處！恰到好處！可惜不是對聯。沈綠愛說：“世上的規矩，全是人定的。人說'對'，'不對'也可以'對'；人說'不對'，'對'也'不對'了。全看人的取捨罷了，哪有什麼一定之說的？”天醉聽了只拍腿，說：“這不是法無法嗎？娘子機鋒近禪！”抬起頭來要謝娘子，娘子早就懶懶走開了。

現在，這“誰謂茶苦，其甘如養“已製成一副木製對聯，銅色底子，草綠色字，掛在茶樓大門兩側，立時引來了一群看客。有一孩子念道：“誰謂茶苦，其甘”便被天醉打斷了說：“是茶，不是茶。不過茶早先是可以叫做茶的，還叫做奔。杜育就有《奔賦》的——厥生花草，彌谷被岡…·《茶經·一之源》就說：其名，一曰茶，二曰像，三曰差，四曰茗，五曰奔。”

趙歧黃隔著雕花玻璃窗架敲著手指，催天醉：“開始了，開始了，人家都已經開講了。”

忘憂茶樓分樓上樓下，面積各有二百多平方。樓上有個小戲臺子，又設臺、桌、椅、凳，都用花梨木製成，八仙桌上還鑲嵌大理石臺面。三面開窗，開啟便面對西湖，壁間又張掛名人字畫，用的是一色青花壺盞。茶博士提著大肚皮的紫銅開水壺，滿面堆笑來來去去。茶樓的總管由林藕初的一個遠親名叫林汝昌的做了，他正在上上下下地張羅著。那些發難的小股東們你謙我讓了一番，打頭