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去村落思想，其意蓋指各省、各市人之愛省心、愛市心而言也。然以歷史上之發達觀之，則美國所以能行完全之共和政者，實全恃此村落思想為之原。
村落思想，固未可盡非也。雖然，其發達太過度，又為建國一大阻力。
此中之度量分界，非最精確之權量，不足以衡之。
而我中國則正發達過度者也。豈惟金山人為然耳，即內地亦莫不皆然，雖賢智之士，亦所不免。廉頗用趙，子房思韓，殆固有所不得已者耶！然此界不破，則欲則一鞏固之帝國，蓋亦難矣。
三曰只能受專制不能享自由。此實芻狗萬物之言也，雖然，其奈實情如此，即欲掩諱，其可得耶？吾觀全地球之社會，未有凌亂舊金山之華人者。此何以故？曰自由耳。夫內地華人性質，未必有以優於金山，然在內地，猶長官所及治，父兄所及約束也。南洋華人，與內地異矣，然英、荷、法諸國，待我甚酷，十數人以上之集會，輒命解散，一切自由，悉被剝奪，其嚴刻更過於內地，故亦戢戢焉。其真能與西人享法律上同等之自由者，則旅居美洲、澳洲之人是也。然在人少之市，其勢不能成，故其弊亦不甚著。群最多之人，以同居於一自由市者，則舊金山其稱首也，而其現象乃若彼。
有鄉人為餘言，舊金山華人，惟前此左庚氏任領事時，最為安謐，人無敢挾刃尋仇者，無敢聚眾滋事者，無敢遊手閒行者，各秘密結社皆斂跡屏息，夜戶無驚，民孜孜務就職業。
蓋左氏授意彼市警吏，嚴緝之而重罰之也。及左氏去
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