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律性的東西，即各門科學技術的哲學；因此，也可以把它們共同作為馬克思主義哲學的內容和基石（如圖１）。
按照錢學森的觀點，在現代科學技術十大部門之外，尚有未形成科學體系的實踐經驗的知識庫，以及廣泛的、大量成文或不成文的實際感受，如區域性的經驗、專家的判斷、行家的手藝、文藝人的藝術、中醫醫藥學等等，也都是人類對世界認識的珍寶，它與科學技術體系和馬克思主義哲學密切相關，不可忽視，亦應逐步納入體系（如圖２）。
錢學森將當代科學技術發展狀況，歸納為十個緊密相聯的科學技術部門。這十大科學技術部門的劃分方法，正是錢學森運用馬克思主義哲學，特別是系統論對科學分類方法的又一創新。他提出，這十大科學技術部門的劃分不在於各學科研究物件之不同，而在於它研究問題或看問題的角度不同；它們的研究物件都是統一的，即整個客觀世界（包括自然的和人造的），人也是客觀世界的一部分。自然科學是從物質在時空中的運動、物質運動的不同層次、不同層次的相互關係這個角度研究整個客觀世界。社會科學是從人類社會的發展運動，即從�
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