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形（2），有仙人數人（3），將我上天（4），離月數里而止。見月上下幽冥，幽冥不知東西。居月之旁，其寒悽愴。口飢欲食，仙人輒飲我以流霞一杯（5）。每飲一杯，數月不飢。不知去幾何年月，不知以何為過，忽然若臥，復下至此（6）。”河東號之曰“斥仙（7）”。實論者聞之，乃知不然。

【註釋】

（1）亡：出外。

（2）見：疑衍文。後文有“忽然若臥”，可證。臥：這裡是睡覺的意思。

（3）有仙人數人：《太平御覽》卷三四引《論衡》文作“有數仙人”，可從。

（4）將：送。

（5）流霞：神話傳說中的仙酒名。

（6）以上參見《抱朴子·祛惑》。

（7）斥仙：被貶斥的仙人。

【譯文】

項曼都喜歡學道求仙，棄家出走，三年才回來，家裡人問他離家後的情況，曼都說：“離開家的時候連自己也不知道，忽然像睡著一樣，有幾個仙人把我送上了天，到離月亮幾里遠就停下來。看見月亮四周幽深渺茫，幽深渺茫得使人不知道是東是西。住在月亮旁邊，那兒寒冷淒涼。口餓得想吃東西，仙人就拿一杯“流霞”給我喝。每喝一杯，幾個月不會餓。不知道離開了多少年月，也不知道因為犯了什麼過錯，忽然像睡著一樣，又被降到這裡。”這樣河東郡的人就稱他叫“斥仙”。尊重事實的人聽了這些，就知道不真實。

【原文】

24·14夫曼都能上天矣，何為不仙？已三年矣，何故復還？夫人去民間，升皇天之上，精氣形體，有變於故者矣（1）。萬物變化，無復還者。覆育化為蟬（2），羽翼既成，不能復化為覆育。能升之物，皆有羽翼，升而復降，羽翼如故。見曼都之身有羽翼乎，言乃可信；身無羽翼，言虛妄也。虛則與盧敖同一實也。或時聞曼都好道（3），默委家去，周章遠方（4），終無所得，力倦望極（5），默復歸家，慚愧無言，則言上天。其意欲言，道可學得，審有仙人，己殆有過，故成而復斥，升而復降。

【註釋】

（1）故：本來。

（2）覆育：蟬的幼蟲。

（3）聞：疑是衍文。上文有“或時盧敖好道求仙”與本句例同，可證。

（4）周章：周遊流覽。

（5）力：體力。望極：絕望。

【譯文】

既然曼都能上天，為什麼不成仙呢？已經三年了，為什麼又回來呢？人離開人間，飛昇到皇天上，精氣與形體，本來就會有變化。萬物變化，沒有再還原的。覆育變化成蟬，翅膀完全長成，就不能再變成覆育了。會飛的動物，都有翅膀，升上去又降下來，翅膀仍然像原來一樣。要看見曼都身上長有翅膀，他的話才能相信；身上沒有翅膀，他的話就是假的。虛假的程度跟盧敖是同一種情況。也許曼都喜歡道術，悄悄地棄家出走，周遊遠方，終於沒有得到什麼，但身體疲乏感到絕望，悄悄地又回到家裡，慚愧得無話可說，就只好說自己已經上過天。他的意思想說，道是能學到的，確實有仙人，自己恐怕有過錯，所以成仙之後又被貶斥，昇天了又被降到人間。

【原文】

24·15儒書言：齊王疾痟（1），使人之宋迎文摯（2）。文摯至，視王之疾，謂太子曰：“王之疾，必可已也（3）。雖然，王之疾已，則必殺摯也。”太子曰：“何故？”文摯對曰：“非怒王，疾不可治也。王怒，則摯必死。”太子頓首強請曰（4）：“苟已王之疾，臣與臣之母以死爭之於王，必倖臣之母（5）。願先生之勿患也。”文摯曰：“諾，請以死為王（6）。”與太子期，將往不至者三，齊王固已怒矣。文摯至，不解屨登床履衣（7），問王之疾。王怒而不與言。文摯因出辭以重王怒（8）。王叱而起，疾乃遂已。王大怒不悅，將生烹文摯。太子與王后急爭之而不能得，果以鼎生烹文摯。爨之三日三夜（9），顏色不變。文摯曰：“誠欲殺我，則胡不覆之，以絕陰陽之氣？”王使覆之，文摯乃死（10）。夫文摯，道人也，入水不濡，入火不焦，故在鼎三日三夜，顏色不變。此虛言也。

【註釋】

（1）齊王：這裡指齊湣（m！n敏）王。齊湣王（？～公元前284年），一作齊閔王、齊愍王。戰國時齊國君主。田氏，名地（一作遂）。約公元前301～前284年在位。使齊國曾一度強盛，與秦昭王並稱東西帝。後五國聯合攻齊，兵敗，出走到莒（今山東省莒縣），不久被殺。疾痟（xi1