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精誠射之，精誠所加，金石為虧（4），蓋誠無堅，則亦無遠矣。夫水與火，各一性也，能射火而滅之，則當射水而除之。洪水之時，流濫中國（5），為民大害，堯何不推精誠射而除之？堯能射日，使火不為害，不能射河，使水不為害。夫射水不能卻水，則知射日之語虛非實也。
【註釋】
（1）行：執行。
（2）傷：疑衍文，是上句“傷日”之衍誤。
（3）附一把炬：附著在一個火把上，意思是點著一個火把。
（4）虧：毀壞。
（5）流：遞修本作“泛”，可從。
【譯文】
儒者的傳書上說：“堯的時候，十個太陽同時升起，萬物焦爛枯死。堯就舉箭射十個太陽，九個太陽被除掉，一個太陽永久升起。”這話是假的。人射箭，不超過一百步箭的力量就完了。太陽執行，是按天上星宿一定的度數轉動的。天離人，要用萬里來計算，堯舉箭向上射，怎麼能夠射著太陽呢？假使堯的時候，天地相隔很近，不超過一百步，那堯射太陽，箭就能射到太陽；超過一百步，就不能射到。假使堯的時候天地相隔很近，堯射著太陽，尚且不能傷害太陽，太陽怎麼肯離開呢？為什麼呢？因為太陽是火。假使在地上的火點著一個火把，人從一旁用箭射它，雖然射中，怎麼能使它熄滅呢？地上的火不是被射中而熄滅，天上火（太陽）怎麼是被射中而去掉呢？這是想說堯是用真心誠意去射太陽，凡是真心誠意達到的地方，金屬和石頭都會被毀壞，似乎在“精誠”面前沒有堅硬的東西，那麼也就沒有遠得達不到的地方了。水與火，分別具有同是物質實體的特性，能射中火而使它熄滅，那就應該能射
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