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生不知道漢朝的事情，就是世上愚昧無知的人。複習舊的瞭解新的，才可以做老師。古今都不知道，怎麼能稱老師呢？
【原文】
36·5彼人問曰（1）：“二尺四寸（2），聖人文語（3），朝夕講習，義類所及，故可務知（4）。漢事未載於經，名為尺藉短書（5），比於小道，其能知，非儒者之貴也。
【註釋】
（1）問：這是回答上文“稱師如何”的話，故疑“問”系衍文。
（2）二尺四寸：指漢代經書。參見11·3注（1）。
（3）文：美，善。這裡是精闢的意思。
（4）務：追求。這裡是努力的意思。
（5）藉：通“籍”。尺藉短書：漢代一般書籍使用的竹木簡只有一尺左右。所以稱作“尺籍”或“短書”。這裡是指一般書籍。
【譯文】
那些儒生會說：“經書是聖人精闢的話，早晚講授學習，涉及的道義類似，所以能夠經過努力弄懂。漢朝的事情在經書上沒有記載，稱作一般書籍，近於小道理，即使能懂得它，也不是儒者引以為貴的。
【原文】
36·6儒不能都曉古今（1），欲各別說其經，經事義類，乃以不知為貴也！事不曉，不以為短，請復別問儒生，各以其經旦夕之所講說。
【註釋】
（1）根據上文，疑“儒”下脫一“生”字。
【譯文】
儒生不能對古今的事都瞭解，只想各自分別講述他們擅長的經書，可是經書上的事情和道理是類似的，如果說可以不瞭解古今的事，這才是以無知為貴！要是對古今的事不通曉，還不認為是短處，那麼就請讓我用他們各自早晚講習的經書，再來分別問一問儒生吧。
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