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）四夷：古代漢族統治者對四方少數民族的稱呼。東稱夷，西稱番，南稱蠻，北稱狄。
（4）平陸：平原。廣都：大的都市。
（5）由：經過。
（6）伏誅：依法處死。
（7）狎（xiá狹）：親近。
（8）命：這裡指“祿命”。參見本書《命義篇》、《命祿篇》。
（9）祿：指祿命。
（10）長吏：郡、縣長官。
（11）光氣：這裡指精氣。參見5·5注（14）。
（12）均：同，一樣。
（13）命：命運。時：時勢、時運。王充認為一個人的遭遇是由“命”決定的，是碰到一定的外在條件偶然得以實現的。參見本書《偶會篇》。
（14）訖（qì氣）：完結。
（15）天道：自然之道。偶會：偶合，湊巧遇到一起。天道偶會：即《偶會篇》所說的“自然之道，適偶之數”。意思是，吉凶的出現，是自然而然的，是構成吉凶的各種因素偶爾碰到一起造成的。
（16）上：指功曹。天：應作“失”，形近而誤。
【譯文】
況且老虎所吃的，不僅僅是人，有血肉形體的飛禽走獸，虎都可以吃它們。老虎吃人，說是應和了功曹的為非作歹，吃其他禽獸，應和什麼樣的官吏呢？老虎是毛蟲，人是倮蟲。毛蟲飢餓了，就吃掉倮蟲，這有什麼災變呢？四夷居住的地區，大人吃小人，老虎與蠻夷，氣質特性是一樣的。平原和大都市，是老虎不經過的地方，山林草澤，是老虎生活出沒的地方。一定要把老虎吃人說成是應和功曹的為非作歹，這樣說來，那麼平原大都市的地方，功曹經常是賢明的；山林草澤的地方，功曹經常該伏法了。如果說老虎在山野吃人，是應和功曹的為非作歹，老虎有時進入城鎮，在百姓中間行走，這是應和功曹在大街小巷走來走去嗎？照實說來，老虎在野外傷害�
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