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空，巨聲雷吼，振動林野。叟乃悚恐，疾走還山。回望西方，濃雲復布，猛雨繼集，雷訇電爍，冰雹凌風，山谷喧撼。復覺穢氣撲鼻如前，叟頗遑遽，倥傯斜行。

不半里許，遇一道士，手持桃枝，問：“叟何往？此時尚採藥乎？”叟未及對，道士即手中擘一小桃枝，授叟曰：“此可當兵。”方欲問訊，道士已杳。叟不勝嗟異，視桃枝已化鐵矛，六叉犀利，寒威可慄。霹靂再作，欻有一蛙，大可埒牛，血口盆張，舉爪向叟。叟即揮矛當之，蛙被創腦裂，血膏塗地。叟亦頹倦，弛然僵臥。乃見前道士騎龍按虎而來，謂叟曰：“餘，孫真人也，今來賀爾！”已聞異音仙籟，繚繞霄漢間。遂有癰繒一幅，斜被叟體。道士又遺一葫蘆，內貯神丹，曰：服此長生。”於是凌雲攝虛，頃刻已逝。叟亦驚覺，夢中所受，宛然在焉。又於身邊得黃紙，大書“助天仙翁”四字，蓋以旌其殺蛙之功也。

叟自是服丹勤修，遂登仙籙。乾隆辛亥四月，某貴家扶鸞，叟降壇自述顛末如此。主人錄其語，餘為詮次焉。

交物

勞生者，好與物交。嘗謂交物莫妙於雞，莫兇於犬。昔嘗交犬，其陰如炙，大病數月，服參蓍乃愈。真畏途也。由是出犬而寵雞。其他羽蹄雌牝，多充下陳。嘗欲汙象，見其龐然大，逡巡退去，象得以貞。

癩蝦蟆

癩蝦蟆，蛙屬之至陋者也。然其為用，能啖蜈蚣而囚蚊，不可以貌廢也。張口向蜈蚣，蜈蚣伏不動，徐徐入其口中，而出於尻竅。復回身張口向中，又出入如前者三四，遂葬其腹矣。咀嚼之法，未有奇於此者。既啖數頭，乃強飼以丹砂，緘其口而倒懸之，以盤承其涎。既盡，放去，取筆濡誕，畫圈於紙，著壁上，室中之蚊鹹集圈中。去其圈，蚊復飛去。

範依

童子範依，從塾師受書。值清明，師歸展墓，依竊遊郭外。遇少女偕一媼，共坐小車。依悅而尾之。車甚疾，苦弗能及。數里，御者渴，息轍山下，就近村取飲。時微雨新晴，女見杜鵑已開，映山紅爛，使媼下折之。依跡至，聞其語，適持一束，遂以贈女，女笑而受之。依挑以微詞。女不應，然時時卻扇流睞。頃之媼來。見女手中花，訝所從來。女慚，擲之地，而依尚立車右，低徊不去。媼悟，叱之曰：“何物郎子，輒敢貽阿姑花耶？”依惶恐失措，長揖媼前。媼亦笑憐其韶幼，徐問其里居姓名，及執業。依具以實對，女私志之。御者至，遂推車以去。依亦惆悵歸塾。

竊告其友，友漫紿之曰：“此近村張朝奉女，名瑩者也，聞尚待字，宜求之。”依以為信，欲往訪。而師督頗嚴，久不得閒，乃取尺箋書瑩名，置諸枕函，飲食必祝，夜則焚香而禮之。

會端午節近，師徒散歸。依即如近村，訪得張朝奉，果有次女名瑩者。潛登其角門，適遇媼。媼識之曰：“若非範生耶？”依應曰：“是也。”媼悄語之曰：“阿姑為汝病矣，宜速以媒來！”依唯唯求見女。媼納諸曲室，以告女。女不可，便媼貽之帨，促之去，亦屬曰：“宜速以媒來！”媼復導依出。

是日朝奉訪遠親未還。僕婢皆遊河上觀競渡，故依得入出，張氏卒無知者。依既歸，不得已自以意白母。母怒訶之曰：“汝好讀汝書，固將娶也，終不聽汝自求婦。”依羞窘無策，亦成疾。母悔之，為媒諸張氏，張氏弗許。依聞之，疾轉篤。女命亦劇。遂同日俱死。已而先後俱蘇。張氏喜曰：“女蘇矣！”女張目曰：“我依也，非瑩也！”依蘇，亦曰：“我瑩也，非依也。”音情皆不類。蓋已互易其舍矣。兩家駭極，交驗始信焉，遂婚為夫婦，男其情者女其身，女其情者男其形，一時以為異。

過期孕婦

近傳賈人某氏婦，孕十四月矣。其夫夢人語之曰：“若婦是月也，必誕，男也且貴，然若必毋出，出而婦產，婦產必殺兒。若必毋出！”其舅之夢亦云，遂信之。於是彌月皆不出，婦亦不產。亦漸疑其妾，父與子易而出焉。又五六月，如故也，皆曰：“夢妄耳。”遂同出。既出，婦腹痛產兒。兒墮地疾趨，視其面黟然黑也。婦駭甚，舉物投之僕。旋起，又投之，復僕。而婦腹又痛，產兒面紅色，直前掖黑麵者起。婦愈駭，尋刀並斫殺之。腹又痛產兒，婦體已憊甚，不能運視，兒面則白色，行甚緩，就視前二兒皆已死，嘆曰：“噫！”遂僕而絕。鄰里多見之者。其後亦無他異焉。

三都人

某公性迂拙，偶出所居村外，迷不能歸。遙見其季父耕田間，不識也。從之問途，而連呼之曰：“農、農。”季父怒且笑，戲應之曰：“血、血。”公即其處歇息，至暮始引歸。