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之璧，當首貢王廷，安能隨行逐隊，自居牛後，為渴睡漢椰揄哉今以吾文與公，可獲亞名，亦不負公數千裡冒險跋涉也。”索紙書之，風行海湧，三藝立成。擲於舉子之前，曰：“吾去矣，”即挾空卷投有司，稱疾而去。

舉於閱其文，允稱傑構，書法亦矯健非常，嗟嘆不已。因棄己作，書客文以進，果成進士第二名。

非非子曰：餘聞鄉先生述毛生事甚悉，惜失其名字。嗟乎！

天地奇氣，必有所鍾。畸人傑士，宜不絕於世，顧有幸有不幸，斯隱顯異焉。使毛生建高牙、擁大纛，虎奮鷹揚。立功萬里外，則班，衛之勳，豈多讓哉即不然，以彼其文掇撮巍科而冠多士，秉筆詞翰之林，亦足與枚、馬，鄒、揚輩爭烈，何至霧鱗雲爪、首尾不詳若是哉！昔宋景濂錄秦士，餘紀毛生，文雖不逮，有同慨雲。

賣酥餅者

有賣酥餅者某，行山僻中。會日暮，恐遇鬼物，汗下疾馳。

遙見前一人彳亍而行，某甚喜，以為有伴矣，追而謂之曰：“聞此地素多鬼，君可少待，同行也。”其人且行且應曰：“但速來，無恐。”

既及，某撫其肩，曰：“脫不遇君，吾恐怖欲死矣！”其人轉頭應曰：“大是！大是！以一餅啖我，何如？”某取餅與之，忽見其口大如箕、面藍色、牙長數寸垂口外，嚼餅嘻笑曰：“甚佳。”

某駭絕，棄餅，狂吼而奔。

張小姐

桐城張小姐，初從其父督學江蘇，居江陰署中之大雅樓。窗外桂樹一株，高與樓齊。每日梳冼畢，從窗間傾盆水其下。

一日，亡金耳環一，遍覓不得。窮詰女使，亦不得。終疑女使匿之也。

後小姐歸某鉅公為夫人，復從夫督學江蘇，亦居大雅樓。

一夕，倚窗看月，見樹上一小枝金光爛然，心甚異之。次日尋視，則所失耳環在焉。始悟曏者環落水盆中，傾水時掛於枝上也。

舊地重來，珠還璧合，事亦巧矣！

三官神

臨川吳甲，賈黔中，嘗與黔人之女私。女曰：“郎家距此數千裡，一旦遠歸，別選淑配，妾如殘秋敗葉矣！”甲曰：“某雖歸，必旋來，謀與卿偕老，何乃出此言”女轉嗚咽。甲亦愴然，無以慰諭之，乃曰：“卿不信，立誓可乎？”女頷之。地有三官廟，神素靈顯。共詣廟，焚香矢之，曰：“男某女某，為結私緣，願偕佳偶。千里同心，九原共穴。有渝此盟，神明殛之！”

既立誓，情好愈篤，將圖偕奔。女曰：“無庸也。君鄉人客黔中，與妾父善者不下十餘人。妾父素重君，若因鄉人為蹇修，致禮而求娶，其誰曰不然又何必以遷賄之行，為人吱笑哉”甲曰：“甚善。然頃得嚴君手諭，令某暫回，以慰思念，某不敢違。計往返不及期年。某更得銜父命而通姻好，不亦善乎”女然之。

臨行之前夕，謂甲曰，“始終之盟，固不忒矣。但早至一日，則多受一日之賜，若稽以歲月，將有子晰委禽之釁，妾雖捐骨泥沙，其如三生飲恨何”甲曰，“吾己寓意鄉人為某斧柯，當無他虞。某亦剋期至矣。”灑淚而別。

既歸，甲父為聘封氏女，甲不能違。已復得黔中鄉人書，言為君議昏某翁，可不辱命，但當速來完其好事。甲素畏父嚴，不敢以聞，進退狼狽，而背誓之念遂決，不復稅黔中之駕矣。

將逆女於封氏，先三日，召屠者割牲，將告祖廟。忽有三人從南來，形表偉異，遽奪屑者刀，擒甲而割其陰，擲於地而去。旁人奔救，不及也。甲既閹，昏絕數四，傅藥半年，乃能起。親迎不果，封氏之女亦別蘸焉。

後父母物故，家道凋落，甲以腐疾不任遠商。年六十餘，遂至乞食。嘗挈瓢來餘族，兒童見之，無不誚謔。尋以創發死。

非非子曰：桑濮之行，君子所恥。然始之以情，繼之以禮，終之以義，雖不可訓，猶有取焉。若唐元九所為《會真記》，始亂終棄，飾曰補過，幸崔氏寡廉鮮恥，轉眼憐人，不然，璧之破也，豈能再璞崔氏之過，又將焉補忍人之言何其佞也！而人不之非，神莫之殛，甚矣其漏網矣，於甲也又何誅。

鄒忠介公

崇仁大華山，名山也。其神甚靈異，禱疾病、祈福祥者，數郡畢至，趾相接也。有不誠者，輒被譴。

趙元壇、王靈官為左右二元帥，輪流值歲。相傳趙寬而王嚴。趙值歲，來者有小過，多不較。其繩之峻而禍之速者，必王值歲也：甚者被其擊立死，或蹉跌傷折肢體，邪視者痛目，妄言者捲舌焦唇，手足不戒者傷指及趾，其輕者亦或得狂疾，自道生平