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。”鬼遂不疑。田問鬼有何能，鬼曰：“善戲，願呈薄技。”乃取頭顱著於腹，復著於尻，巳復著於胯，悉如生就，無少裂拆。又或取頭分而二之，或三四之，或五六之，以至於十數，不等。擲之空，投之水，旋轉之於地，已而復置之於項。奇幻之狀，摩不畢貢。既復求田作戲，田復紿之曰：“我飢甚，不暇作戲，將覓尋紹興市，爾能從乎？”鬼欣然願偕往，彳亍而行。

途次，田問曰：“爾為鬼幾年矣？”曰：“三十年矣。”問：“住何所？”鬼言：“無常所，或大樹下，或人家屋角，或廁旁土中。”亦問田，田曰：“我新鬼也，趨避之道，一切未諳。願以教我。”蓋欲知鬼所喜以誘之，知鬼所忌以制之也。鬼不知其意，乃曰：“鬼者陰屬也，喜婦人髪，忌男子鼻涕。”田志之。

方行間，又逢一鬼，癯而長，貌類枯木。前鬼揖之曰：“阿兄無恙？”指田示之曰：“此亦我輩也。”癯鬼乃來，近通款洽焉，亦與懼行。

將至市，天欲曉，二鬼行漸緩。田恐其隱遁，因兩手捉二鬼臂，牽之左右行。輕若無物，行甚疾。二鬼大呼：“公不畏曉耶？必非鬼。宜速釋手，無相逼也。”田不聽，持愈急。二鬼哀叫，漸無聲。天明視之，化為兩鴨矣。田恐其變形，乃引鼻向鴨噴嚏。持入市賣之，得錢三百。

後每夜挾婦髪少許，隨行野外索鬼，鬼多來就之，輒為所制。或有化羊豕者，變魚鳥者，悉於市中賣得錢以市他物。有賣不盡者，亦自烹食之，味殊甘腴。

非非子曰：機智之能賣人者，人鹹謂之鬼，謂其弔詭有似於鬼也。似鬼者若此，真鬼當何如？而世更有賣鬼之人也，然則鬼之詭亦烏能及人之詭哉？當以鬼之似人者為鬼之詭耳。

紅紗燈籠

陶生訓蒙本里，每夜自塾中歸宿。妻輒知之，使婢預啟關以待。陶以其常然，謂臆揣之也，亦不問其由。

一夜，陶歸而門闔，呼之。其妻訝然曰：“殆非郎君也，何其異乎？”審聲而後納之入。其妻見之，熟視而無言，若有不懌之色。

陶怪之。妻曰：“今日何所為？必有損德事。不然，何以君至而妾不知也？”陶愈怪之，問其故。妻曰：“妾每夜倚樓盼君，君歸，或囊火，或步月，或暗中彳亍，然必有紅紗燈籠二檠前行導引，及門然後滅。妾知君未嘗自見，故久不敢洩。此誠非常之兆也。今夕君歸而紅燈不見，妾是以訝之。敢問致此者曷故？”

陶默然久之，瞿然汗下，曰：“有是哉？吾過矣。——鄰人之嫂今將嫁，使我作婚帖，吾漫為作之。鬼神怒我，其是故乎？”妻驚曰：“然矣。過莫大於破人節，而文書為憑。君不熟籌。

肩此過矣。然速往視之，若猶未行，尚可餌也。”

陶即造鄰人之室，問婚帖去否，答言其期在明日。陶乃詭曰：“宰甚幸甚！是有誤，當改作。”鄰人以為信，因出帖。陶即於燈上焚之，拂袖出門外。鄰人大駭，追而詰之。陶正色曰：“公嫁嫂已不義，吾豈助公為不義者乎？”鄰人愧而返。其嫂竟以無人作婚帖，事不諧。

陶自是每夜歸，紅燈之見如初矣。後仕宦，屢歷清顯之職。

非非子曰：高明之家，鬼瞰其室。《春秋》之書，賢者為重。甚哉，神明之可畏，而士君子之宜自惕也，陶生以不知慎微之道，幾遭冥冥之譴而貽士林羞。然即能悔咎自省，泯其過於終食間，君子稱之。乃其妻者，深心遠識，亦豈尋常巾幗哉？昔樂羊子捐遺金於野，激於其妻之一言，陶生之事近之矣。

攬風島

有粵賈，浮舶入南海。至一島，見桑黮纂纂，上岸摘啖之。味逾常黮，懷數枚欲遺同舟。俄而風作，舶已離岸去，頃刻不見。海波洶湧，山林杳冥。獨立叫號，悽苦萬狀。宛轉至暮，慮逢豺虎蛇虺之族，欲赴海中死。轉念身無生理，復何所畏懼？不如且窮其境。

初行蓁莽梗路，趁趲欲踣。逾裡許，漸覺平坦。復前三四里，見遠燈甚明，似有村落。竊喜身入人境，尋燈而往，乃聞人語聲自茅屋中出也。

叩門呼之，一老人啟關問曰：“客何來？”賈具告以故，且求寓宿。老人曰：“夙緣也。此地名攬風島，惟有仙緣者能至，居此者三人，皆昔乘舟入海。遺於岸上者也。今與子而四矣。”

言罷，復有老人自內出。道骨仙風，衣冠瀟灑，謂賈曰：“爾識我乎？吾，爾十九世從祖也。”挽以入室，指中坐一老人曰：“此為元邱公，先我來此七百年。”指啟關者曰：“此最後至，亦三百餘歲矣。”

視其室。無器量，亦無床榻。壁間懸燈，非膏非火。老人